Geração Tombamento e Afrofuturismo: a moda como estratégia de resistência às violências de gênero e de raça no Brasil

O artigo é resultante de uma pesquisa de mestrado que versa sobre ações afirmativas relacionadas ao empoderamento de mulheres negras decorrente da articulação entre a assunção dos cabelos crespos e a moda promovida pela Geração Tombamento. A pesquisa está centrada no evento Afro Chic de Curitiba, que promove oficinas de tranças e turbantes como formas de re...

Formação de professores para relações étnico-raciais no contexto de uma escola com estudantes bolivianos

Esta pesquisa tem como foco a presença de estudantes bolivianos numa escola da rede pública municipal de São Paulo e tem por objetivo compreender o fenômeno migratório Bolívia-Brasil e seus desdobramentos na inclusão dos sujeitos, a partir da interação com professores envolvidos numa formação desenvolvida em 2015 e em práticas de projetos com estudantes imi...

Cultura africana e afro-brasileira e o ensino de química: estudos sobre desigualdades de raça e gênero e a produção científica

Este artigo analisa o design e o desenvolvimento de uma Intervenção Pedagógica (IP) que busca contribuir para a formação de professores de Química capazes de operacionalizar a Lei 10.639, e evidenciar a contribuição de pesquisadoras negras na construção do conhecimento científico. Os resultados demostram que a IP representa o contato consciente com uma Ciên...

Mulheres e Meninas Afrodescendentes - Conquistas e desafios de Direitos Humanos

A publicação baseia-se no relatório do Secretário-Geral sobre o Programa para a Implementação da Década Internacional para Pessoas Afrodescendentes. O texto fornece uma visão geral do gozo dos Direitos Humanos por mulheres e meninas afrodescendentes, por meio da análise das descobertas dos mecanismos internacionais que ilustram as realidades da discriminaçã...

Formação de professores para o trabalho com a educação das relações étnico-raciais

O trabalho de pesquisa teve por objetivo analisar aspectos de um currículo de formação inicial de professoras da Educação Infantil e anos iniciais do Ensino Fundamental, tendo como foco a formação docente para o trabalho com a Educação das relações étnico-raciais. Trata-se de um estudo de caso cujo lócus de investigação foi a Universidade Federal de Minas

Modos de (re)existir, de (res)sentir: mulheres negras e relações raciais na educação contemporânea

A pesquisa busca compreender como se engendram os processos de subjetivação dos sujeitos que se reconhecem como negros no Brasil contemporâneo e de que modos estas subjetividades contribuem para pensar a educação das relações étnico-raciais. Os resultados mostram que, à medida em que a docência é constituída pelo compromisso com uma educação antirracista

Memórias de juventudes: experiências educativas no e do hip-hop

O objetivo desta investigação buscou compreender as experiências de sujeitos que vivenciaram o movimento hip-hop em Belo Horizonte na sua juventude, principalmente durante a década de 1990, procurando perceber em que medida essa experiência socializadora repercutiu na vida dos sujeitos. A pesquisa considerou as possíveis relações entre as experiências

Se eu não sou negra, eu sou o quê?: da importância de discutirmos discriminação racial, interseccionalidade e empoderamento em sala de aula

Esta pesquisa problematiza classificações identitárias e questiona o impacto da Lei 10.639/03 e das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais no ambiente escolar. Essas reflexões subsidiaram a elaboração de um vídeo, que tem o objetivo de servir como material didático a ser usado no ensino de História. O trabalho discorre

Jovens negras no ensino médio público e privado no DF : um estudo comparado e interseccional sobre suas vivências e percepções do racismo

Esta dissertação faz uma análise comparada e interseccional dos discursos de jovens negras no ensino médio em uma escola pública e uma escola particular no Distrito Federal, como o racismo e a discriminação se articulam na construção das relações sociais dentro e fora da escola. Este olhar parte da raça, gênero e classe como conceitos e ferramenta

Um galho na árvore da música negra: movimento Hip Hop e Rap no ensino de história e nas relações étnico-raciais da educação básica

Essa pesquisa utilizou o rap, uma das manifestações do Hip Hop, surgida no final do século XX nos EUA, fruto da resistência do povo negro e resultante do processo de urbanização; para refletir sobre as relações étnico-raciais na escola. A pesquisa pretendeu através do rap, uma manifestação diaspórica, compreender a forma com que os estudantes percebem

Meninas negras e o cotidiano na escola

por serem negras e que a questão da discriminação racial não tem sido trabalhada adequadamente, demandando formação sobre as relações raciais.

Fernando Haddad

Fernando Haddad, ministro da Educação nos governos Lula, conta em entrevista sobre sua chegada ao MEC, os principais desafios, ações, contribuições e pontos críticos de sua gestão.

Na faixa dos 15 aos 17 anos, quase 70% das meninas com filhos estão fora da escola

Virgínia Bicudo: filha de imigrante italiana pobre e neta de escrava liberta foi pioneira da psicanálise Psicanalista foi grande divulgadora da área, além de autora da primeira tese sobre relações raciais produzida no Brasil Myriam Chinalli , / 7 Não é possível falar da psicanálise nem da luta contra o racismo no Brasil sem citar Virgínia Leone Bicudo (1910

Diversidade Sexual Na Escola: Ideologia, Desafio ou Realidade Contemporânea?

das Relações Étnico Raciais e dos direitos humanos, gêneros, sexualidade e música”. Como se pode perceber, a própria legislação, agora com caráter estadual, que culmina com nacional, se apresenta com a mesma roupagem, quando salientam sobre sexualidade e gênero. Com a mesma visão, pode-se também perceber que essa situação comunga com os artigos segundo e sétimo

Como as escolas perpetuam a violência contra mulheres negras?

O artigo discute as repercussões das representações históricas das mulheres negras - retratadas de forma negativa e estereotipada na mídia e na cultura - nas vidas de meninas negras, acarretando prejuízos não só na sua vida escolar, mas também ao tentar construir um futuro profissional e pessoal, pois episódios de abuso físico, moral e sexual são frequentes...

Educação para a igualdade

uma equidade de direitos e oportunidades. Os documentos da CEPAL definem a igualdade de direitos como o eixo central da agenda em torno do qual se estruturam outras dimensões. Fazem parte dos inúmeros recortes possíveis as dimensões econômica, cultural, de gênero, étnico-racial e territorial. Há ainda a perspectiva da igualdade de capacidades, também ela vinculada

Professora que fez boneca afro retirada de escola por pastor diz que projeto continua

foi retirado. A primeira foi em maio. “A abayomi (boneca) faz parte da cultura africana, não tem relação com religião. O objetivo é fortalecer as relações étnico-raciais e o combate ao racismo, e garantir o conhecimento da nossa origem”, disse. A abayomi é uma boneca africana símbolo de resistência negra. Eduarda disse que sofre preconceito até mesmo dentro da escola

Pioneira no debate, USP é última das grandes universidades a adotar cota racial

de São Paulo, de acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A decisão do Conselho Universitário da USP ocorreu dias depois de a Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) aprovar a implementação das cotas étnico-raciais para ingresso em seus cursos de graduação a partir de 2019. A Universidade Estadual Paulista (Unesp) já adota

10 mulheres educadoras essenciais para a educação integral

a assumir o posto. Também foi Secretária de Educação de Belo Horizonte (MG), de 2008 a 2012, e uma das responsáveis pelo programa de educação integral do município, o Escola Integrada. A educadora é hoje uma das principais difusoras da educação para as relações étnico-raciais, responsável pela articulação de diversas ações de educação ambiental, em direitos humanos

Cotas na USP: o desafio agora é garantir a permanência dos alunos

de escolas públicas e destas, 37,5% para candidatos autodeclarados pretos pardos e indígenas (PPI), índice equivalente a proporção deste grupo no estado de São Paulo segundo o IBGE. Negada pelo CoG, foi protocolada e enviada para votação apenas as cotas sociais, que não levavam em consideração o perfil étnico-racial e socioeconômico dos candidatos. Em resposta, cerca