Professores no MA reclamam de demora na renovação de contratos

por eles foi cumprido”, revelou. Os professores atendem 470 alunos de quatro escolas da pré-escola ao ensino médio e, mais a educação de jovens e adultos. Flauberth Guajajara afirma que o problema está causando prejuízos para os alunos. “São imensos uma vez que tem turmas que estão totalmente sem assistir aula. Por exemplo, aqui na escola Centro de Educação Escolar Indígena

Crianças indígenas terão prioridade nas matrículas em creches e escolas do DF

pela Funai. A Secretaria de Educação do DF informou que 613 crianças indígenas estão matriculadas na rede pública de ensino do DF. Segundo a pasta, 100% da demanda existente a partir de 4 anos de idade para essas crianças foi atendida. No caso da classificação para atendimento em creches, os indígenas menores de 3 anos, possuem uma pontuação a mais em relação

MEC promove conferência sobre educação escolar quilombola

A Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão (Secadi) do Ministério da Educação promoverá, no dia 30 de março, a 2ª Web Conferência de Educação Escolar Quilombola. O objetivo é dialogar com os sistemas de ensino, instituições de educação superior e movimentos sociais a criação de mecanismos para implementar a educação escolar

Ainda Não Sei Ler e Escrever: alunos indígenas e o suposto fracasso escolar

Neste artigo, discute-se o processo de leitura e escrita de alunos indígenas, que deve ser problematizado em relação ao fracasso escolar. Aborda-se o suposto fracasso escolar, no campo da leitura e da escrita, de alunos indígenas Guarani, Kaiowá e Terena, em Dourados/MS. Fundamenta-se na perspectiva sociopolítica dos Estudos Culturais e dos Estudos

A escolarização de indígenas com deficiência nas aldeias de Dourados-MS

Este estudo discute a escolarização de alunos indígenas com deficiência nas escolas das aldeias Jaguapiru e Bororó do município de Dourados-MS, Brasil. Teve como objetivos analisar os impasses, os obstáculos e os desafios para o Atendimento Educacional Especializado (AEE) e para a inclusão escolar.

A questão indígena nas provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem)

O presente trabalho pretende analisar e problematizar como a temática indígena aparece nas provas do Enem - Exame Nacional do Ensino Médio, a partir do ano de 2010 até 2015. Problematizaremos como a temática abordada se encontra na prova, tendo em vista a importância do debate étnico na atual conjuntura social brasileira e a inevitável influência do Enem

Materialidades da experiência: ensino de história e cultura indígena

O artigo visa apresentar o compartilhamento da experiência engendrada no âmbito da rede pública de ensino, discutindo a realidade dos povos indígenas, suas lutas e invisibilidade sociocultural e política. Buscou-se promover um espaço de diálogo entre dois universos culturais distintos, possibilitando a construção de um conhecimento mais próximo da realidade

Educação, relações étnico-raciais e resistência: as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas no Brasil

Este livro apresenta as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-brasileiros e Indígenas de diversas regiões do país que integram o Consórcio de Neabs e a Associação Brasileira de Pesquisadores(as) Negros(as). Destaca-se o capítulo "Reinventando o Currículo nas ações do NEADI, LPEQI e LaGENTE", de Anna Benite e autoras, que apresenta uma reflexão sobre

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT,dispõe sobre o processo de gestão e de atribuição de classes e/ou aulas e regime/jornada de trabalho no âmbito das Escolas Indígenas Estaduais.

O que pesquisas brasileiras sobre educação escolar indígena revelam?

O artigo faz uma revisão bibliográfica de Teses e Dissertações sobre a temática da escolarização e da educação escolar indígena, buscando compreender este campo de pesquisa a partir das produções realizadas nos Programas de Pós-Graduação do Brasil. Nota-se que apesar das contradições que a educação escolar indígena apresenta em diferentes contextos

Decolonialidade, ensino e povos indígenas: uma reflexão sobre a Lei nº 11.645

O presente artigo propõe uma análise crítica da Lei 11.645 de 2008 que modificou as Diretrizes e Bases da educação nacional para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Indígena. Inicialmente tecemos crítica a não regulamentação e fiscalização da Lei tornando o ato normativo em praticamente letra

Diretrizes Operacionais para a implementação da história e das culturas dos povos indígena na Educação Básica, em decorrência da Lei nº 11.645/2008

Desde a aprovação da Lei nº 11.645/2008, os sistemas de ensino e suas instituições educacionais têm sido desafiados a trazer a temática da história e da cultura dos povos indígenas para dentro dos estabelecimentos de ensino, o que não tem ocorrido sem tensões e contradições entre os povos indígenas e os sistemas de ensino e suas instituições formadoras

Projeto Interlocuções Africa e Diáspora Africana

Neste vídeo o educador Josivaldo apresenta a realização de uma prática educativa no Centro Educacional Maria Santana (Pau Brasil - BA). A ação estimulou um diálogo plural entre estudantes, professores, comunidade, universidade – a UEDEC - e o Movimento Negro Unificado. Nessa interação foram consideradas as expressões de origem afro indígena na educação

Educação Brasileira - História e Cultura indígena

O Programa Educação Brasileira fala sobre a obrigatoriedade, desde 2008, do ensino da história e da cultura indígena nas escolas. Mas será que, na prática, de lá pra cá, mudou alguma coisa no currículo? Quando falamos história indígena, qual é esta história? É aquela dos livros didáticos ou aquela contada pelos índios?

(Des)caminhos educacionais: da educação indígena comunitária à universidade

Essa pesquisa teve como objetivo acompanhar a trajetória escolar dos Guarani de Ko’ẽ Jú Porã, desde o processo de Educação Tradicional que recebem em comunidade, até os desafios encarados para ingresso e/ou permanência no Ensino Superior, passando pelo processo de Escolarização Básica, seja na escola indígena da própria comunidade, seja na escola não

Lei nº 7.806, de 29 de abril de 2014

A lei regulamenta o Sistema de Organização Modular de Ensino - SOME como política pública educacional do Estado do Pará. O Ensino Modular é direcionado à expansão das oportunidades educacionais em nível de Ensinos Fundamental e Médio para a população escolar do interior do Estado em que não haja o Ensino Regular de modo complementar ao ensino municipal.

Educação escolar indígena como inovação educacional: a escola e as aspirações de futuro das comunidades

O objeto desta tese são os aspectos que distinguem a educação escolar indígena da educação escolar convencional. Especificamente, dirige-se a processos educacionais que possam ser classificados como inovadores, ou seja, tentativas de alteração de práticas educacionais consideradas costumeiras. Para tanto analisou-se as experiências recentes de escolarização

Educação escolar indígena no Brasil: avanços, limites e novas perspectivas

A história da educação escolar indígena no Brasil pode ser dividida em dois períodos muito distintos, se considerarmos sua missão institucional e a Constituição Federal de 1988 é o divisor de águas destes dois períodos. Neste texto, apresenta-se os avanços, os limites e as novas perspectivas referentes à educação escolar indígena, tida como o campo

Educação escolar indígena, intercultura e formação de professores(as): uma pesquisa a partir das proposições da biologia do amor e da biologia do conhecimento de Humberto Maturana

O trabalho de pesquisa busca oferecer subsídios teóricos e epistemológicos para a educação escolar indígena, a partir das proposições da biologia do conhecer e biologia do amar, ou seja, a partir do fundamento biológico-relacional humano em uma perspectiva de diálogo intercultural, o estabelecimento de diálogos com imaginários e representações sobre

Entrevista com Bernardo Mançano Fernandes sobre Educação no campo

Bernardo Mançano Fernandes, Brasil é investigador e professor da Universidade Estadual de São Paulo e dirige o mestrado para dirigentes rurais e indígenas. Neste vídeo afirma que deve-se falar em educação do campo, criada para contrapor o conceito de educação rural, além disso discute temas como política de educação, resistência, educação no campo, educação