Redações nota 1000 no Enem 2016

até hoje no território brasileiro. Bom exemplo disso são os índices que indicam que os indivíduos seguidores e pertencentes das religiões afro-brasileiras são os mais afetados. Dentro dessa lógica, nota-se que a dificuldade de prevenção e combate ao desprezo e preconceito religioso mostra-se fruto de heranças coloniais discriminatórias, as quais negligenciam

Ensino religioso confessional nas escolas públicas divide opiniões

também da cultura afro-brasileira. Se professores de outras disciplinas já utilizam seus credos em sala, imagine aqueles que lecionam a religião. Nenhum adepto de religião minoritária se sente confortável nesse tipo de ensino. CNBB SE POSICIONA A FAVOR Representantes de outras religiões refutam a ideia de que o ensino confessional interfira na laicidade do Estado

Professora que fez boneca afro retirada de escola por pastor diz que projeto continua

. “Algumas pessoas não concordam, mas é meu dever como cidadã tentar combater o racismo e ensinar sobre o tema. A questão racial não deve ser discutida apenas para negros, mas com todos”, diz ela, que é pós-graduada em cultura afro-brasileira e que, em 2011, ganhou o prêmio Olga Maria Borges de igualdade racial, dado a pessoas que têm relevância em trabalhos raciais

Afinal, o que os brasileiros precisam saber?

, é uma evidente contraposição entre tudo o que é afirmado na Introdução e o que vem depois Na falta da base nacional, diversos grupos de pressão conseguiram alterar a LDB para incluir nela conteúdos obrigatórios que retomam o velho formato disciplinar: arte, educação física, língua inglesa, filmes nacionais, direitos humanos, história e cultura afro-brasileira e indígena

Adeptos de religiões afro-brasileiras relatam preconceito em sala de aula

com o Conselho para reclamar do ensino de história africana, diziam que era macumba. Se trabalharmos a religião como um fenômeno social e cultural isso pode contribuir para a diversidade. O ensino de história e cultura afro-brasileira foi instituído em 2003 como obrigatório nas escolas de ensinos fundamental e médio do país. Mas, quase 15 anos depois, praticamente não há

Mudanças na LDB divulgadas na surdina acabam com o ensino gratuito? Não é verdade!

da MP, e aprovaram uma emenda definindo que as matérias devem ter "estudos e práticas" incluídos como obrigatórios na BNCC. Portanto, no caso de sociologia, filosofia, artes e educação física, a LDB se manteve inalterada. Embora não seja uma disciplina específica, há quase 15 anos o ensino de história e cultura afro-brasileira é obrigatório tanto no ensino

Gestão Escolar para a Equidade Racial

natural dos negros e na superioridade dos brancos, a identificação de privilégios como mérito – mérito é o privilégio decorrente da brancura. (Informação verbal)[7] Nesse sentido, a Lei nº 10.639/2003, que discorre sobre a obrigatoriedade do estudo da História e Cultura Afro-Brasileira, é uma ação afirmativa em forma de lei, de acordo com Evaristo. Ao agir

Lição que nunca aprendemos

, porém, não é exclusivo das universidades. Muitos dos relatos contavam episódios ocorridos na educação infantil e nos ensinos fundamental e médio. A lei nº 10.639, de 2003, obriga instituições de ensino públicas e privadas a ensinarem história e cultura afro-brasileira e africana. Posteriormente, a lei 11.645/2008 incluiu também história indígena. Na prática

Educação & Realidade

intercultural e história e material didático.

Laicização e intolerância religiosa: desafios para a História ensinada

O artigo propõe reflexões acerca dos desafios do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, no contexto de radicalização de estratégias midiáticas de promoção da intolerância social e política, para a promoção de uma educação voltada para a convivência religiosa num Estado laico. Aponta como desafios a promoção de uma educação pluralista, não

Referenciais Epistêmicos que orientam e substanciam práticas curriculares em uma escola localizada na Comunidade Quilombola de Conceição das Crioulas

específica; a formação inicial de professores é incipiente e as práticas curriculares estão centradas na História e Cultura Afro-brasileira.

A capoeira e suas contribuições no ensino da história e cultura afro-brasileira dentro do livro didático

como uma raiz histórica e cultural das etnias afro-brasileiras.

Ferro, ferreiros e forja: o ensino de química pela Lei Nº 10.639/03

Neste trabalho, aborda-se as relações entre a ciência, o trabalho, as sociedades e como estas afetam a química que ensinamos na escola. Admitimos a invisibilidade de um passado em ciência e tecnologia dos povos africanos e da diáspora e apresentamos uma proposta de ensino de química descolonizada. Utilizamos a transformação da matéria – o ferro, pela causa ...

A educação para as relações étnico-raciais e os estudos sobre racismo no Brasil

às Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana.

Mesa "Currículo, desigualdades e diversidades no Ensino Médio" do "Seminário Internacional Desafios Curriculares do Ensino Médio"

“Seminário Internacional Desafios Curriculares do Ensino Médio”, realizado nos dias 09 e 10 de novembro de 2016, em São Paulo. A mesa “Currículo, desigualdades e diversidades no Ensino Médio” foi mediada por Bel Santos Mayer e contou com as falas de Rodrigo Mendes, Cida Bento e Denise Carreira.

Edital Gestão Escolar para Equidade - Juventude Negra

Valter Silvério, da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), faz chamada para o Edital Gestão Escolar para Equidade - Juventude Negra.

Gestão Escolar para Equidade: Juventude Negra (2ª Edição)

O II Edital Gestão Escolar para a Equidade – Juventude Negra visa contribuir para o desenvolvimento e a implementação de práticas inspiradoras de gestão escolar que busquem elevar os resultados educacionais dos jovens negros e negras na rede pública de Ensino Médio. O objetivo é identificar, reconhecer e acompanhar projetos com foco na gestão, que se proponh...

O ensino de história: a prática docente e sua relevância no processo da cultura africana e afro-brasileira

O presente artigo vem aviltar uma discussão dentro da prática pedagógica no que diz respeito à inserção da Lei Federal nº 10.639/03, que inclui no currículo oficial das instituições educacionais públicas e privadas a transversalidade do ensino da história e cultura africana e afro-brasileira. Vale salientar que esta discussão deve levar em consideração

As práxis docentes: a luz do ensino da história da África e cultura afro-brasileira

O presente artigo vem apresentar, por meio de uma pesquisa in lócus, como os docentes de história do Ensino Médio de uma instituição privada de ensino da cidade de Recife vêm proporcionando em suas práticas a inserção do ensino da história da cultura afro-brasileira, conforme a Lei Federal nº 10.639/03.

Quizomba: festa de raça. Brasil e África

afro-brasileira no âmbito da instituição educacional com a temática “Quizomba, festa de raça: Brasil e África”.