Escolas públicas com bons resultados no ensino médio têm relação próxima com alunos

explica as mudanças Presença Uma das escolas que participaram da pesquisa é o Centro de Ensino em Período Integral Professor Pedro Gomes, de Goiânia. Lá, o currículo é dividido entre o núcleo comum, com as 13 disciplinas do ensino médio, e o núcleo diversificado, que inclui atividades como projeto de vida, estudo orientado, clubes juvenis e disciplinas eletivas

Escolas públicas com bons resultados no ensino médio têm relação próxima com alunos

juvenis e disciplinas eletivas. As aulas dos núcleos são mescladas no horário letivo, das 7h30 às 17h. Nos clubes juvenis, os próprios alunos se reúnem em torno de um tema de interesse comum. Um aluno pode ensinar violão para os outros, por exemplo. Neste período, que acontece semanalmente, os estudantes atuam por conta própria enquanto os professores participam

Bullying: 1 em cada 5 crianças pensa em suicídio depois da agressão

e denunciando o agressor para pais e professores. Falta de apoio Outra pesquisa, realizada pela Young Minds, instituição de caridade voltada para a saúde mental infanto-juvenil, mostra que um em cada oito adolescentes e jovens não encontram apoio psicológico quando procuram e, por causa disso, precisam cuidar do problema por conta própria. O levantamento descobriu

Abandono e evasão escolar: estudante deixa a escola ou a escola se distancia da realidade do aluno?

juvenil, colocá-los como pessoas importantes dentro da escola, que desenvolvam ações e projetos que façam interlocução com outras turmas, em que os mais velhos atuem como monitores dos mais novos, onde possam fazer conexão com a própria comunidade escolar, como ler para pessoas em asilos. É importante fazer o aluno perceber que ele pode aprender em outros

8 projetos inspiradores de meninas que estão combatendo o racismo na escola

declararam ter sido vítima dessas atitudes. Outro dado que chamou a atenção foi a negação da própria identidade entre os jovens. Apesar de formarem a maior parcela dos estudantes, apenas 18% se declararam pardos e 23% pretos. Paralelamente às pesquisas, as jovens criaram o clube juvenil "Naturalmente Cacheadas", um espaço de diálogo sobre autoestima, empoderamento

Como manter os estudantes interessados

que versem sobre as culturas infantis e/ou juvenis que estão implicadas, inclusive, com materiais colhidos dos próprios estudantes. Aproveito para relatar algumas estratégias que possam ajudar neste processo de conhecimento dos educandos: Mediar rodas de conversas com os estudantes sobre temáticas que lhes interessam, sobre questões de aprendizagem e possibilitar

Brasil perde mais de R$ 30 bi por ano por ineficiência em educação, diz ex-cotado ao MEC

, secretário de Educação do mesmo Estado e hoje está no Instituto Ayrton Senna, além de ser autor de livros sobre o tema - o mais recente, Sem Educação Não Haverá Futuro (ed. Moderna/Fundação Santillana), acaba de ser lançado. Ele contou em abril ao programa Roda Viva, da TV Cultura, que chegou a ser convidado (e a aceitar) ao cargo de ministro da Educação do então

12 erros clássicos do PPP para evitar

, pois pode mudar de ano a ano. LEIA MAIS Escola e comunidade: 9 ações para começar uma boa parceria 6) Construir um PPP sem alinhamento às diretrizes oficiais Beatriz Cortese, coordenadora de projetos no Centro de Estudos e Pesquisas em Educação, Cultura e Ação Comunitária (Cenpec), aponta que um erro comum é criar um PPP que não dialogue com outros documentos

Brasil perde jovens para violência em patamar de países como Haiti, aponta Atlas da Violência

pelas mortes violentas intencionais". "É fundamental que se façam investimentos na juventude, por meio de políticas focalizadas nos territórios mais vulneráveis socioeconomicamente, de modo a garantir condições de desenvolvimento infanto-juvenil, acesso à educação, cultura e esportes, além de mecanismos para facilitar o ingresso do jovem no mercado de trabalho", diz

O que torna um currículo inovador?

e até mesmo um projeto chamado "Selfie Pedagógico", por meio do qual os alunos são convidados a olharem para seus interesses e necessidades, são algumas das práticas curriculares desenvolvidas pela instituição em sintonia com a cultura juvenil que proporcionam sentido à aprendizagem dos estudantes. Implementado pela rede do Distrito Federal em 2013, o currículo

Gestão Escolar

como o conceito de jovem muda ao longo da história. Realizamos isso por meio de dinâmicas como uma "viagem no tempo" na qual passávamos pela cultura juvenil de várias épocas. A fim de aprofundar a experiência, noutra ocasião, convidamos os professores a compor painéis com colagens de imagens e palavras que representavam a sua juventude, socializando o registro com outros

BNCC e os anos finais do ensino fundamental

para a intenção de despertar a autonomia e o protagonismo do estudante, preparando-o para o ingresso no ensino médio. As principais mudanças nos anos finais do ensino fundamental podem ser agrupadas em três grandes eixos: 1) Tecnologia e cultura digital como uma estratégia de criar conexões com os adolescentes das novas gerações. Uma boa referência de como implementar

"Represento um novo modelo de seleção de secretários de Educação nesse país"

esperando para entrar. Houve uma mudança de comportamento e de cultura dos pais. Eu tenho 65 escolas implantadas e 42 na gaveta para implantar. Hoje, eu não posso implantar porque não tenho policiais suficientes para trabalhar nessas escolas. Goiás é um modelo para o Brasil de estado que mais implantou escolas militares. Você considera que o Escola Sem Partido

Jovens e o Ensino Médio: desafios para a educação brasileira

O objetivo desta publicação é, a partir do conhecimento teórico e um conjunto de informações sobre os jovens e o Ensino Médio, contribuir para o entendimento das especificidades desse período da vida denominado juventude e o modo como os jovens se relacionam com a escola.

Fernando Abrucio: Erro de Bolsonaro na política educacional poderia condenar gerações

de 8 a 9 anos de idade não estão alfabetizadas. Por fim, um novo modelo de ensino médio precisa urgentemente ser montado, dada a enorme evasão de alunos, a fragilidade do aprendizado, a falta de diversificação de saberes e o baixo protagonismo juvenil, elementos que, ao fim e ao cabo, restringem as oportunidades educacionais de parcela significativa

Infância, Identidade Étnica e Conhecimentos de Matriz Africana na Escola

Este artigo analisa a produção literária infantil e juvenil do escritor Reginaldo Prandi, que aborda a mitologia iorubá e a cultura iorubá-descendente no Brasil. Com base na seleção de seis obras do autor, procura-se situar esta produção no conjunto dos seus escritos, com vistas a examinar as representações de infância e criança expressas nessas narrativas

Relações étnico-raciais e práticas pedagógicas com literaturas infantil-juvenil afro-brasileira

Esta pesquisa tem como objetivo compreender como o uso da literatura infantil juvenil afro-brasileira nas práticas pedagógicas possibilitam a (re)construção das identidades de crianças negras, observar as práticas pedagógicas, analisar o que as crianças dizem ou pensam sobre essas práticas e identificar as motivações da professora para desenvolver

Juventude e educação: identidades e direitos

da participação dos e das jovens na sociedade brasileira, especialmente a partir da redemocratização do país. Dentre os temas contemporâneos aprofundados destacam-se: racismo, movimentos de ocupação de escolas, cultura juvenil, mobilidade urbana, equidade, disparidades hierárquicas e intergeracionais na escolas, comunicação e interação juvenil dentro e fora das redes

Alcançar resultados cognitivos e emocionais: desafios para a educação atual

no protagonismo juvenil, nas competências do século XXI. Com a implementação da metodologia, houve uma diminuição das situações de violência na escola e um aumento da participação dos pais nas atividades escolares”, afirma. No âmbito privado, algumas escolas também têm buscado adaptar-se a essa nova dinâmica. Para Lucimar Dantas, Doutora em Educação pela Universidade

“Juventude é curtição, o problema é se Jesus voltar”: cultura funk, pentecostalismo e juventudes nas camadas populares

O artigo aborda a circulação de jovens moradores das periferias em duas instâncias antagônicas, a cultura funk e o aparente ascetismo pentecostal. Por meio do relato biográfico de duas jovens que vivem o afastamento da formação inicial pentecostal e o exercício de novas sociabilidades, percebe-se que é possivel reinterpretar as doutrinas religiosas