Por que escolas do campo estão fechando pelo Brasil

Manoel Sebastião Gonçalves, na zona rural de Tomazina (PR), sucumbiu a um destino cada vez mais comum para unidades deste tipo: o fim das atividades. Em dezembro de 2025, a Secretaria da Educação do Paraná fechou definitivamente a escola, alegando falta de alunos. Para o professor de história Marcos Aurélio de Assis, que geriu a instituição por 18 anos

Raízes Vivas: Dez personalidades indígenas brasileiras

Este e-book apresenta dez personalidades indígenas que se destacam na defesa dos povos originários e em suas áreas de atuação. Ao celebrar essas figuras, busca-se reavivar o orgulho e o pertencimento a culturas que resistem há séculos. Relatam-se histórias de luta, preservação cultural e conquistas que transcendem barreiras e desafiam estereótipos. Cada

Por uma educação antirracista: saiba mais sobre ERER e equidade racial

, na entrevista citada anteriormente, comenta que, para uma criança negra da sua geração, ter aula de história da escravidão era um verdadeiro pesadelo. Isso porque as narrativas eram sempre baseadas na ideia de que o branco trouxe a civilização, o indígena não se deixou escravizar por ser orgulhoso e altivo e “o negro se acomodou confortavelmente na condição de escravo

Alvo crescente de discriminação religiosa nas escolas, crianças se calam como forma de proteção

de aula sob pretexto de ser "bruxa" e "macumbeira". O caso veio à tona após ser denunciado pelo Sindicato dos Trabalhadores do Ensino Público-MT. A estudante é fiel de matriz africana. ‘Apenas piadas e apelidos’ De acordo com o pesquisador da UFRJ e doutorando em História Social Samuel Barbosa Júnior, estudantes seguidores da Umbanda e do Candomblé são

Lei que cria a Universidade Federal Indígena no Brasil é sancionada por Lula

coletiva e indígena, além de gestão territorial e ambiental. Além disso, a lei que criou a universidade prevê a valorização dos saberes tradicionais, a promoção da sustentabilidade socioambiental dos territórios indígenas e a preservação das culturas, histórias e línguas dos povos indígenas do Brasil e da América Latina. Veja também Ceará Por que escolas

Lula sanciona lei que cria Universidade Federal Indígena, com sede em Brasília

de bem-viver dos povos indígenas; Valorizar e incentivar as inovações tecnológicas apropriadas aos contextos ambientais e sociais dos territórios indígenas; Valorizar, preservar e difundir os saberes, as culturas, as histórias e as línguas dos povos indígenas do Brasil e da América Latina. Embora tenha como público prioritário os povos indígenas, o projeto

Redução das desigualdades raciais passa por incluir equidade no orçamento

, o telão projetava a história de vida de Olimpia Figueiredo, conhecida como "Negrinha". Já idosa, ela recordava os tempos de infância e a impossibilidade de estudar por falta de condições. Lembrou do trabalho na roça, depois como doméstica, até o momento em que virou merendeira escolar. Lamentava-se, resignada, de não saber ler: "Hoje eu tenho aquela vontade

Metade dos estudantes não vê debate antirracista na escola, diz estudo

sobre história e cultura africana, afro-brasileira e indígena nas escolas. O estudo "Desigualdade racial na Educação Básica: a percepção de estudantes e professores a partir do Saeb 2023" mostrou, segundo os pesquisadores, que a educação antirracista ainda não se consolidou como experiência reconhecida. Iniciativas Segundo a socióloga Flávia Rios, professora

Estudo aponta que metade dos estudantes não vê debate antirracista na escola

ano do ensino médio no país declaram não reconhecer o debate sobre desigualdades raciais em sala de aula, mesmo com as leis 10.639/2003 e 11.645/2008, que estabelecem o ensino sobre história e cultura africana, afro-brasileira e indígena nas escolas. O estudo "Desigualdade racial na Educação Básica: a percepção de estudantes e professores a partir do Saeb

Estudo inédito mostra como desigualdades comprometem o acesso a direitos e oportunidades

; em situação de pobreza; indígenas; quilombolas; rurais; estudantes de escola pública; pessoas com deficiência; LGBTQIAPN+; jovens mães; mulheres nas áreas de Ciência, Tecnologia, Engenharia, Artes e Matemática; adolescentes em medidas socioeducativas; adolescentes em situação de trabalho infantil; jovens refugiados. A publicação traz um mapeamento

Hana sanciona nova lei de Educação Escolar Indígena

Há dias em que o calendário administrativo parece se confundir com a própria história de um território, como se as instituições respondessem a uma longa cobrança acumulada por vozes que sempre estiveram lá, mas nem sempre foram ouvidas. No Pará, esse tipo de dia ganha contornos mais densos quando a pauta da educação se encontra com a ancestralidade

Ao fim da pré-escola, crianças mais pobres apresentam menor rendimento que as mais ricas

Padgurschi - 03.mai.18/Folhapress As habilidades são testadas por meio de atividades interativas individuais, em formato lúdico (com jogos e histórias), aplicadas em tablets. No Brasil, o estudo foi aplicado por pesquisadores da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro) com apoio da Fundação Maria Cecilia Souto Vidigal, voltada para a primeira infância. Segundo

Política de cotas, questionada por SC, combina critérios raciais, educacionais e de renda; entenda

% a estudantes de escolas públicas independentemente de renda Em cada uma dessas faixas, há subdivisões proporcionais para: PPI (Pretos, Pardos e Indígenas) Quilombolas Pessoas com deficiência A proporção dessas vagas segue a composição populacional do estado segundo o IBGE, o que faz com que, por exemplo, estados com maior população negra tenham maior percentual

MEC Livros soma 122 mil empréstimos gratuitos em apenas uma semana

na Radioagência Nacional: Os favoritos Desde a liberação para o público, o livro mais lido é "A Cabeça do Santo", da jornalista e escritora brasileira Socorro Acioli. A obra conta a história de um jovem que descobre possuir o dom de ouvir as preces de mulheres para Santo Antônio. Além dessa, completam lista das cinco obras mais lidas: o romance Sem Despedidas, de Han

O perigo de relativizar a educação antirracista nas escolas

-culturais, incluindo temas relacionados às culturas africanas, afro-brasileiras e indígenas. À primeira vista, o argumento se apoia na ideia de liberdade de consciência e religiosa. Mas, na prática, a proposta desloca esses conteúdos do campo do direito à aprendizagem para o campo da escolha individual. Ao associar o ensino da história e da cultura afro-brasileira

Governo anuncia ampliação da Rede Nacional de Cursinhos Populares

que o programa é uma inovação curricular: "Por meio da cultura, nós vamos fortalecer o engajamento juvenil, contribuindo, inclusive, para a Lei 10.639 [que torna obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana nas escolas], que foi criada pelo presidente Lula", disse O encontro comemorou os 21 anos do Programa Universidade Para Todos (Prouni

Governo federal investirá R$ 290 mi para apoiar rede de cursinhos populares

pública, negros, indígenas, quilombolas, pessoas com deficiência e com renda familiar por pessoa de até um salário mínimo", disse Santana. Ainda, de acordo com o ministro da Educação, "os cursinhos populares desempenham papel estratégico na ampliação do acesso à universidade, especialmente para estudantes de escolas públicas e para a população negra". Durante

Projeto de lei coloca em risco o ensino obrigatório de história africana e indígena nas escolas

a obrigatoriedade do conteúdo relacionado à história africana e indígena. A proposta é de autoria da deputada federal Clarissa Tércio e sugere que a presença de alunos da educação básica em atividades com teor cultural ou religioso passe a ser voluntária. O projeto pretende exigir que as instituições públicas e privadas obtenham autorização prévia dos responsáveis

Quem está educando os meninos hoje?

na história, ler mulheres na literatura -- especialmente mulheres negras e indígenas. Hoje, a maior parte dos livros da carga horária obrigatória ainda é escrita por homens brancos." A mudança também exige regras claras e fluxos de proteção. "Todas as escolas precisam ter políticas de salvaguarda. Qualquer tipo de violência, discriminação ou opressão baseada no gênero

Debate sobre gênero nas escolas não deve classificado como 'tabu', diz Camilo Santana

às mulheres. Na avaliação do ministro, o desafio está na implementação de iniciativas já aprovadas. Neste sentido, o cearense citou a lei que tornou obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e indígena em escolas públicas e privadas, mas demorou de ser plenamente executada no sistema educacional, segundo ele. O chefe da Educação antecipou