Educação quilombola: como as escolas incorporam os saberes do território?

. Nessa escola, as noções de ecologia estão presentes até nas brincadeiras. “Na aula de Educação Física, a gente tem trabalhado a construção da peteca e de bonecas com sabugo de milho”, conta o professor. Também aproveitam as idas aos quilombos para descobrir as brincadeiras e brinquedos tradicionais da comunidade, e brincam de “caça-memórias”, para resgatar

A implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola na Educação Básica em escolas da comunidade de Quartel do Indaiá/MG

Este trabalho tem por objetivo analisar como as Diretrizes Curriculares Nacionais Quilombolas para Educação Básica estão sendo implementadas em duas escolas que atendem os alunos da comunidade quilombola de Quartel do Indaiá. Os resultados apontam que o conhecimento tradicional quilombola é negado aos alunos, a formação para os professores é insuficiente

Decolonizando o ensino de Língua Inglesa para populações indígenas brasileiras

sociocultural da aprendizagem. Uma argumentação é feita para o desenvolvimento de currículos e de metodologias de ELT em colaboração com professores indígenas, a fim de priorizar suas comunidades, culturas e saberes tradicionais. Palavras-chave: Educação pós-colonial; Subalternidade; Educação Indígena; Ensino Decolonizado de Língua Inglesa

O protagonismo das mulheres quilombolas na luta por direitos em comunidades do Estado de São Paulo (1988-2018)

Esta tese visa analisar o protagonismo político das mulheres nas lutas pela manutenção dos seus modos de vida, nas comunidades quilombolas do Estado de São Paulo, por meio da conquista da titulação das terras e do acesso a direitos sociais básicos, como saúde e educação formal. Busca-se compreender as maneiras pelas quais as mulheres quilombolas atuaram

Educação Escolar Quilombola na comunidade Jatobá: práticas pedagógicas e fazeres Quilombolas

Esta pesquisa pretende analisar como a Educação Escolar Quilombola é desenvolvida na Unidade de Ensino Rural Lauro Maia, da comunidade quilombola do Jatobá, em Patu/RN. Busca-se analisar as práticas pedagógicas da escola e contextualizar historicamente a comunidade, suas vivências e experiências. Os resultados mostram os desafios da implementação

Base Nacional Docente: veja o que muda na formação e carreira

coletiva envolvendo a comunidade educacional —​de forma parecida como aconteceu com a própria BNCC. Segundo Katia Smole, a versão divulgada pelo MEC é uma "versão zero". “O processo de construção dos referenciais exige um esforço que inclua a participação e representação de diferentes atores relevantes e de lideranças do sistema educacional”, diz a proposta do MEC

Educação de jovens e adultos na Comunidade Quilombola do Cafundó

Neste artigo, objetiva-se discutir a educação e indicar sua precarização na Comunidade Quilombola do Cafundó, localizada em Salto de Pirapora, na região de Sorocaba (SP), Brasil. Observa-se na comunidade a busca pela manutenção de costumes e tradições, oriundos de seus ancestrais. Verifica-se também a necessidade de implantação de novas políticas

STF deterá a onda obscurantista do Escola sem Partido?

contra integrantes da comunidade acadêmica por intolerância política. Em um texto apócrifo, alunos e professores são citados nominalmente e chamados de “veados”, “comunistas”, “feminazis”, “prostitutas”, “degenerados” e “defensores de travecos”. Recém-eleita deputada estadual em Santa Catarina, Ana Caroline Campagnolo pediu aos estudantes para delatar professores

Meia-volta, volver

. Com o propósito de impedir a doutrinação de professores em classe, o projeto ameaça alimentar o oposto do que propõe: censura, patrulhamento, atitudes retrógradas e pensamento estreito — como aparece na ilustração ao lado, uma paródia da capa do livro Caminho Suave, clássico da alfabetização tradicional. Em seu projeto, há um problema de origem, segundo o especialista

Escola particular terá só a via judicial para escapar da Escola sem Partido

que comprovem a dimensão de uma suposta doutrinação de esquerda. O presidente da Fenep diz ainda que a escola não é o lugar para educação sexual e a abordagem das temáticas de gênero. Os Parâmetros Curriculares Nacionais, aprovados nos anos 1990, prevê a educação sexual como tema transversal. Uma das escolas mais tradicionais de São Paulo, o colégio Bandeirantes

Como os discursos de Bolsonaro afetam a sociedade?

foram preenchidos com uma maioria extremista. Tirando os governadores do Nordeste, você tem praticamente a eleição de governadores de extrema direita. Mesmo quando você tem partidos tradicionais, como em São Paulo, onde o governador eleito se colocou sob a égide do Bolsonaro. Ele se separou da linhagem, dos conceitos e dos valores históricos do PSDB. Não tem nada de social

Os desafios da educação indígena para a presidência, segundo pesquisadoras(es)

na aldeia com a proposta de formar membros das próprias comunidades indígenas para ensinar suas crianças”, conta o antropólogo Luis Grupioni. Para suprir essa demanda, universidades, estimuladas por editais federais ou convênios com secretarias de educação, organizaram formações específicas de professores indígenas para a educação escolar indígena. “O Ministério

Horário de verão vai começar no mesmo dia da primeira prova do Enem

+ Você também pode gostar de: Rio Water Week acontecerá no Riio de Janeiro Ana Maria 16/10/2018 Iniciativa promovida pela Samsung e pelo UNICEF busca melhorar a educação em todo o País Ana Maria 16/10/2018 Grupo Mulheres do Brasil promove seminário Diálogos da Educação Ana Maria 16/10/2018 Comunidade científica participa de diálogo sobre clima Ana Maria 16/10

Rompendo os grilhões: por uma educação pela memória e pela liberdade

mineiro que o grupo mantém e que, semestralmente, abrem cerca de 70 novas vagas para interessados a partir de 14 anos, boa parcela dos alunos é composta por professores, da educação infantil ao ensino superior, da linha pedagógica tradicional à antroposófica e à montessoriana, do setor privado à rede pública. Muitos em busca, possivelmente, de algo que diversas

Haddad promete revogar reforma do ensino médio

elaborar um novo marco legal [para o ensino médio] em diálogo com a comunidade educacional, organizações estudantis e toda sociedade". A reforma do ensino médio foi apresentada em 22 de setembro de 2016 pelo presidente Michel Temer, por meio da MP (Medida Provisória) 746. Para não perder a validade, o conjunto de novas regras precisava ser votado em até 120 dias

Escolas ajustam currículos à nova Base Nacional Comum Curricular

SÃO PAULO - Desde que a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) do ensino infantil e fundamental foi aprovada em dezembro de 2017, Estados e municípios brasileiros promovem debates com a comunidade escolar para definir o currículo a ser aplicado. O desafio é transformar as competências e os campos de experiência do documento em projetos curriculares

E se negros e brancos partissem da mesma linha de largada?

com empatia e humanização. Ao contrário de um ensino mecânico e operacional, que não permite um olhar sensível para a realidade. “As crianças e jovens não são purificadas ao entrar na escola. Elas carregam toda a tragédia social da comunidade em que vivem. O nosso papel é dar conta desses problemas, e resgatar o que foi perdido”, conta ele. Envolvido desde criança

Território educativo

, gestores e comunidade. “Teorias devem nos querer fazer, não nos paralisar.” Território na concepção de educação integral: o território educativo Quando colada à palavra educativo, o território ganha outra densidade. Território educativo remete a uma concepção abrangente de educação, em que o processo educativo confunde-se com um processo amplo e multiforme

A educação quilombola como resistência de suas comunidades e culturas

mais sendo negra e quilombola”, diz. A experiência da jovem dialoga com a de várias outras crianças e adolescentes de comunidades tradicionais matriculados nas redes de ensino do País. Se em suas comunidades a educação acontece de maneira integral, por meio da experiência e articulada ao território e à cultura, nas escolas o que encontram são aulas que pouco ou nada

Educação indígena: olhar integral para os saberes tradicionais e do território

Silvio Aquiles Euzébio tem 27 anos e é um indígena da etnia Guarani MBya que desde muito jovem sonhava em ser professor para as crianças de sua comunidade — e agora o é. Formado pela escola pública que fica no mesmo território de sua comunidade, ambas denominadas Peguao Ty, Silvio agora retorna ao colégio como professor de História, Geografia, Ciências