Sobre racismo e educação: uma carta para Renata

de antes. Ainda hoje, fazer contas simples é um verdadeiro suplício para mim. Como você deve saber, em 2003, após longas lutas do Movimento Negro, o ex-presidente Lula sancionou a Lei n. 10.639, que obriga escolas públicas e também privadas a reconhecer e valorizar a História e a Cultura africana e afro-brasileira em sala de aula. A lei exige ainda o combate

Como pensar a construção de uma educação antirracista

. É por meio dessa valorização que uma criança deixa de olhar para a outra como inferior", diz Lucimar. A história brasileira contada a partir da perspectiva da população que foi escravizada, da resistência e reexistência, é uma narrativa que não está nos livros didáticos ainda. E quando isso não acontece, as consequências são perversas. As crianças deixam de querer ir

Escola de Porto Alegre é finalista de prêmio em prol da igualdade racial com projeto de 'afroabetização'

na sala de aula, e no ano seguinte entramos para o currículo complementar da escola e, neste ano, estamos com um projeto independente, além de nove turmas da escola onde eu trabalho sobre esse eixo. A gente tem a lei federal 10.639, existe desde 2003, que torna obrigatório o ensino da cultura e da história africana e afro-brasileira nas escolas. Apesar de ela não

'Não basta fazer feiras com temática negra se a escola não contrata mais professoras negras', diz pesquisadora

atividades de corte e colagem geralmente são integradas quase que exclusivamente por pessoas brancas, com padrões de beleza europeus. Como selecionamos o material que levamos para as aulas? Que brinquedos compramos para nossos filhos? Todas essas perguntas entram no que exige a lei federal 10639/03, que torna obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira

Especialistas avaliam fim de secretaria ligada à diversidade e inclusão

, Educação do Campo, Educação para as Comunidades Remanescentes de Quilombos, Educação para a População Prisional e Educação de Jovens e Adultos. Além disso, ela contava também com programas de educação para a diversidade étnico-racial e valorização da história e cultura afro-brasileira, educação ambiental e em direitos humanos. "A SECAD nasce em 2004 como fruto

MEC cria secretaria voltada para educação de índios e quilombolas

da Educação (LDB) estabelece a inclusão nos currículos escolares o ensino da história e cultura afro-brasileira e indígena, conteúdo que deve contribuir na desconstrução de estereótipos negativos dessas comunidades. "Como país continental que somos, com base de formação populacional bastante ampla e miscigenada, essa lei é extremamente necessária porque dá o enfoque

O Que Significa Ser Professora de Filosofia no Brasil Pós-golpe?

para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia; d)o estudo da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena, no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História brasileiras; e)a Filosofia e a Sociologia em todos os anos do curso; f)uma língua estrangeira moderna

Militar é cotado para divisão que seleciona livros didáticos do MEC

publicado no dia 2 de janeiro estavam: não exigência de referências bibliográficas na estrutura editorial dos livros, exclusão de orientações anteriores para que as obras tivessem compromisso educacional com a agenda de não-violência contra a mulher e para a promoção positiva da cultura e história afro-brasileira, quilombola, indígena e de povos do campo

Educação quilombola: como as escolas incorporam os saberes do território?

, também estudamos 6 países africanos e suas relações com a cultura quilombola e afro-brasileira”, explica Mara Lúcia da Rosa, coordenadora pedagógica. Como a escola fica em um quilombo urbano, os adultos e crianças têm pouco costume de plantar o próprio alimento. Por isso, a merenda da escola é pensada com foco nisso. Por meio de doações de alimentos naturais

Tela preta: um guia com conteúdo em vídeo para você abordar questões raciais em sala de aula

A partir das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana e conteúdos previstos na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), o Guia apresenta 70 vídeos organizados em temáticas para auxiliar debates educativos em sala de aula.

“Foi o espaço que encontrei": a temática étnico-racial em escolas de Educação Básica em um contexto de colonialidade germânica

A tese analisa as mobilizações de militantes da causa negra que marcam a implantação da Lei Nacional 10.639/2003, com destaque para as estratégias e iniciativas utilizadas por professoras/es negras/os, para inserir História e Cultura Afro-Brasileiras nas escolas municipais, em um contexto de colonialidade germânica, na cidade de Novo Hamburgo/RS. Concluiu

Aplicabilidade da Lei 10.639/2003: relatos de experiências do Curso Uniafro/UFRGS

O livro é resultado do primeiro Curso de Aperfeiçoamento Uniafro – Política de Promoção da Igualdade Racial na Escola, ofertado pelo Centro de Formação de Professores da UFRGS. Dividido em duas partes inter-relacionadas, este volume apresenta reflexões da equipe formadora do curso e dos professores-cursistas, em artigos dispostos em quatro eixos: História

O processo de institucionalização da Lei n° 10.639/2003 na Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica

Este artigo busca analisar o processo de institucionalização da educação das relações étnico-raciais nas escolas que compõe a Rede Federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológica, com base no Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura

Aplicabilidade da Lei 10.639/2003: relatos de experiências do Curso Uniafro/UFRGS

e tutores a distância, sobre identidade étnico-racial, promoção de igualdade, história e cultura afro-brasileira, dentre outros.

Maioridade da lei 10.639/03... E aí?

A Lei 10.639/03, aprovada em 2003, altera a LDB e determina a inclusão da história e cultura africana e afro-brasileira nos currículos escolares, atendendo a uma antiga reivindicação dos Movimentos Negros. 18 anos depois, em que avançamos? Quais são os desafios para a sua implementação?

Patrimônio Afro-Brasileiro no contexto da Educação Escolar Quilombola

Este artigo propõe reflexões sobre infâncias quilombolas, no plural. Parte da concepção de quilombo para discutir valores que fundamentam relações de cuidado e de educação da infância e afirmam a identidade negra. A partir dos marcos legais no campo da educação, esta pesquisa problematiza desafios colocados à implementação das Diretrizes Curriculares Nacion...

No Maranhão, centro cultural forma professores e estudantes em cultura negra

. O trabalho acerca da exposição faz parte de um esforço do centro de se alinhar à Lei 10.369, que prevê a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira” nos currículos das redes de ensino. “Uma das dificuldades em seu cumprimento é justamente o acesso a materiais e conteúdos qualificados, que tragam outra perspectiva sobre o continente africano

Desigualdade racial: o fim dela começa na Educação

de escravos entre os séculos XVIII e XIX. De acordo com as informações do Banco de Dados do Comércio Transatlântico de Escravos, da Universidade Emory, nos Estados Unidos, 4,8 milhões de negros sobreviventes dos navios negreiros desembarcaram por aqui – contra 450 mil em terras norte-americanas, como conta o historiador e especialista em culturas afro-americanas Henry

“Na escola, os meninos negros são os que as pessoas mais querem bater”

, que tornou obrigatório o ensino da História e da Cultura Africana e Afro-brasileira em sala de aula, entendo que conhecer as trajetórias de sujeitos negros e negras e suas contribuições para a formação do Brasil é um direito que deve ser garantido, sobretudo, às meninas, meninos, jovens e adultos de ascendência africana, cuja história têm sido sistematicamente

Depois da frustração, ficam a resistência e a resiliência, diz professora vítima de racismo

Nos sete anos que se dedica à educação, a professora Odara Dèlé luta pela implementação da Lei 10.639, criada em 2003, e que estabelece a obrigatoriedade da temática da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, em espaços formais e informais de educação. Não foi diferente com os estudantes do Ensino Médio da Escola Estadual Conselheiro Ruy Barbosa