O que muda na estrutura do Ministério da Educação

ao processo de aprendizagem denota uma visão instrumental da alfabetização, sem o conteúdo social e cultural que envolve o processo de alfabetização e letramento. “Por isso, os permanentes ataques a Paulo Freire, cuja perspectiva de aprendizagem escolar, seja da leitura e escrita ou de outros conteúdos, não se desvincula da leitura e compreensão de mundo de forma

Educação quilombola: como as escolas incorporam os saberes do território?

Grioto significa “biblioteca viva” para muitas comunidade quilombolas. É assim que eles designam os mais velhos, guardiões dos saberes culturais, responsáveis por ensinar os mais novos a viver segundo suas tradições, a cultivar plantas, a ler a natureza, a entender os sinais da terra, e a manter vivos os antepassados que fundaram a comunidade e os seres

Viúva de Paulo Freire lança a obra Pedagogia do Compromisso

melhorar o ensino da Aritmética e de outros campos da Matemática em áreas populares’. Se você é matemático ou biólogo, não pode ficar satisfeito somente com as aulas que dá na universidade. Qualquer especialidade pode ser importante para apoiar a Educação Popular, para alcançar uma compreensão mais humanizada e mais científica do que é a identidade cultural do povo

Quais valores e ideias são vistos como doutrinação pelo movimento Escola Sem Partido?

e deve contaminar toda a organização curricular. As práticas sociais e políticas e as práticas culturais e de comunicação são parte integrante do exercício cidadão, mas a vida pessoal, o cotidiano e a convivência e as questões ligadas ao meio ambiente, corpo e saúde também.” (PCN, 2000, p. 80). Mais de uma década depois, em 2013, esses consensos são mais uma vez

Mesmo sem lei, Escola sem Partido se espalha pelo país e já afeta rotina nas salas de aula

em (e fruto de) um ambiente de reação a mudanças sociais, culturais e políticas, o Escola sem Partido também é muito influenciado pela religião, afirma o professor da Faculdade de Educação da UFRJ Luiz Antônio Cunha. Ele diz que, apesar de não defender fé alguma em suas propostas, as inspirações do movimento são de caráter religioso. Segundo Cunha, o objetivo

Três ideias sobre doutrinação e “ideologia de gênero” na escola que são falsas

à construção da família ao falar de gênero na escola. Só que falar de gênero na escola é falar sobre quem somos, sobre como cada aluno ou aluna se enxerga no mundo, como se entende, e é fundamental para combater violências e discriminações – ou seja, o famoso bullying. Ser contra o debate de gênero na escola não é proteger a família, é promover a intolerância

Como Portugal elevou sua educação às melhores do mundo: Pouco dinheiro, muito empenho

e cultural da população em geral, particularmente das comunidades de menor renda. A partir dos anos 1970, Portugal universalizou o ensino, passando a ter todas as crianças em idade escolar na escola. Isso significa que os pais das crianças que estão hoje na escola são a primeira geração escolarizada - isso leva a outra maneira de educar e também a expectativas

Enem 2018: Confira as redações que tiraram nota mil na edição passada

do mal , trazido pela socióloga Hannah Arendt: quando uma atitude agressiva ocorre constantemente , as pessoas param de vê-la como errada. Um exemplo disso é a discriminação contra os surdos nas escolas e faculdades – seja por olhares maldosos ou pela falta de recursos para garantir seu aprendizado. Nessa situação, o medo do preconceito, que pode ser praticado

Atitudes positivas promovem desenvolvimento educacional

que vivenciam a educação diariamente e são capazes de transformar comunidades inteiras, com práticas sustentáveis que promovem o respeito e a tolerância. Isso foi possível durante os dois dias do Encontro Internacional Educação 360, em que alunos, estudiosos, acadêmicos e pesquisadores puderam trocar experiências e conhecimentos em prol do desenvolvimento cultural

Propostas das campanhas dos presidenciáveis para a educação: escolas de qualidade

. Como contraponto ao Escola Sem Partido, nosso programa propõe a Escola com Ciência e Cultura, transformando as unidades educacionais em espaços de paz, reflexão, investigação científica e criação cultural. As ações de educação para as relações étnico-raciais e as políticas afirmativas e de valorização da diversidade serão fortalecidas; serão massificadas políticas

Professores usam histórias em quadrinhos para estimular discussões em sala de aula no RS

e discriminação, que também são ótimas para incentivar a discussão”, diz. “Questões éticas e antropológicas estão muito presentes nas histórias em quadrinhos, porque elas trazem isso como pano de fundo.” “É maravilhoso poder usar uma paixão que tu tem como uma ferramenta didática. E incrível ver que as histórias em quadrinhos, mesmo com 80 anos de história, ainda são

Analfabetismo no Brasil: estratégias para superação e atual cenário político

está definido por lei e é obrigação do Estado garantir que todas as pessoas, sem qualquer tipo de discriminação, tenham acesso a ele. A escolarização de jovens e adultos passará então a dedicar-se à formação continuada de todas as pessoas que assim desejarem, seja em relação aos aspectos do mundo do trabalho e da cidadania, àqueles relativos ao lazer, expressões

Anafalbetismo no Brasil: estratégias para superação e atual cenário político

está definido por lei e é obrigação do Estado garantir que todas as pessoas, sem qualquer tipo de discriminação, tenham acesso a ele. A escolarização de jovens e adultos passará então a dedicar-se à formação continuada de todas as pessoas que assim desejarem, seja em relação aos aspectos do mundo do trabalho e da cidadania, àqueles relativos ao lazer, expressões

SIEI 2018: enxergar as juventudes para transformar a escola brasileira

de Pesquisa e Avaliação do Cenpec. As realidades por trás das múltiplas juventudes Se a transformação da escola depende de conhecer as juventudes que nela estão, isso também significa encarar as diferentes realidades sociais e econômicas brasileiras, bem como o racismo, machismo, opressão, discriminação e a LGBTfobia que marcam a experiência educativa de tantos jovens

A educação quilombola como resistência de suas comunidades e culturas

pesquisas sobre educação quilombola por meio do Observatório Quilombola. Permeado por barreiras físicas, culturais, políticas e étnico-raciais, o acesso à educação formal por estes povos se traduz, muitas vezes, em precariedade, preconceito e discriminação. Se em suas comunidades a educação acontece de maneira integral, por meio da experiência, nas escolas

Veja exemplos de redações nota 1000 no Enem nos últimos anos

de Maria Clara Delmas Campos: A formação educacional de surdos representa um desafio para uma sociedade alienada e segregacionista como a brasileira. O desconhecimento da língua brasileira de sinais — LIBRAS — e a visão inferiorizante que se tem dos surdos podem acabar por excluí-los de processos educacionais e culturais e mantê-los marginalizados em relação

Oficinas com o Portal Ensino Médio EMdiálogo

, a saber, tratava-se de um estudante gay que exigia o direito de usar o banheiro feminino nas escolas. Esse caso em particular demonstra as questões que emergem relacionadas com discriminação, sejam elas racial ou por homofobia, mas que ocorrem as escolas. Os jovens com os quais trabalhamos tinham algo a dizer ou algo a se manifestar. O importante é estarmos

Análise de imprensa - Agosto de 2018

indígenas.” Educação indígena: olhar integral para os saberes tradicionais e do território “Permeado por barreiras físicas, culturais, políticas e étnico-raciais, o acesso à educação formal por estes povos se traduz, muitas vezes, em precariedade, preconceito e discriminação.”A educação quilombola como resistência de suas comunidades e culturas

TAB #167 - Os muros da escola

fértil para a LGBTfobia e a discriminação de pessoas trans. É o que aponta a Pesquisa Nacional sobre o Ambiente Educacional no Brasil sobre as experiências de adolescentes e jovens LGBT. O levantamento, divulgado em 2017, diz que 73% dos estudantes que se declararam lésbicas, gays, bissexuais, travestis ou transexuais foram agredidos verbalmente. Outros 36

Como a diversidade se traduz em desigualdade na escola brasileira

única O relato de André compõe um cenário muito mais amplo e preocupante. Contextos semelhantes de silenciamento e opressão como os vividos pelas comunidades Baniwa e Coripaco na educação formal são comuns Brasil afora e se estendem para além das questões étnico-culturais, produzindo outros ecos de exclusão. Para se ter uma ideia, foi somente no século XX