Como a diversidade se traduz em desigualdade na escola brasileira

simbólico de escola referente a quem sempre esteve nela, e onde não cabem ribeirinhos, indígenas, quilombolas, ciganos, entre outros”, critica Elizabeth Macedo, docente no Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ). Para a professora, o atual desafio de incluir estas populações é reflexo de um movimento anterior

Visita de Malala ao Brasil encoraja perspectiva feminista para a educação

Estadual de Educação de Pernambuco, atentando para a permanência escolar de meninas negras, quilombolas e indígenas no Ensino Médio. “O Plano Estadual de Educação, aprovado em 2015, é um plano muito bom, mas que não reverteu em políticas concretas”, avalia Sylvia. Para tanto, a organização construirá um processo educativo junto a meninas de três municípios

Malala anuncia apoio a três ativistas que lutam pela educação no país

pública de qualidade, temos que olhar nesse sentido e não fazer uma escola que vai ser de referência, mas na verdade para pouquíssimas pessoas terem acesso”, acrescentou. Segundo Sylvia, o foco do projeto desenvolvido com o apoio do Fundo Malala será em estudantes negras, periféricas, quilombolas e indígenas. “Esse projeto tem atividades de formação junto

Ministro apresenta panorama sobre educação especial e discute necessidade de atualização

e modalidades de ensino”, lembrou Rossieli Soares. “A educação inclusiva é para todos. Não é só para a educação especial; é para o quilombola, para o indígena, etc. Quando a gente fala em educação inclusiva é porque queremos todo mundo dentro da escola, da melhor maneira possível”. A projeção é que o MEC tenha a proposta efetiva finalizada em meados de agosto

Estudantes protestam contra desmonte de políticas públicas de educação pública

(Uneesp), Erigon Cugler. Lutam para estudar Também na terça-feira, em Brasília, alunos indígenas, agricultores e quilombolas de 18 universidades federais de todas as regiões do Brasil saíram às ruas para cobrar políticas públicas de acesso ao ensino superior público. À frente do Planalto Central, os estudantes manifestaram-se contra os recentes cortes em programas

Educação deve ser arma contra o racismo

, do quilombo de Santa Rita do Bracuí, em Angra dos Reis, foi depredada. Segundo a coordenadora da Associação de Remanescentes do Quilombo local, Marilda Souza, os ataques começaram em 2015, quando a escola se autodeclarou quilombola. No dia 6, os banheiros foram pichados com tinta vermelha e nas paredes foi escrito “vão morre” (sic). Duas semanas antes, a escola

MEC detalha como empreendedores podem entrar no novo Guia de Tecnologia

, ensino fundamental e ensino médio. Além disso, o edital lançado pelo MEC abre espaço para tecnologias focadas nas modalidades escolar indígena, educação de jovens e adultos, educação do campo, educação especial e educação escolar quilombola. Em todos os casos, ter licença de uso Recurso Educacional Aberto (REA) e Creative Commons é um prerrequisito. Leia

Iniciativas isoladas garantem ensino da história e cultura da África

da História e Cultura Afro-brasileira e Africana e para Educação Quilombola. O programa oferta cursos de aperfeiçoamento e especialização à distância, por meio da Universidade Aberta do Brasil (UAB). “As universidades têm um papel fundamental nas ações afirmativas, mas esse trabalho, como a universidade assumir a pauta de educação para as relações étnico raciais

MEC lança publicações do PNLD literário, didático e Guia de Tecnologias Educacionais

– e ensino médio. Também podem ser focados nas modalidades escolar indígena, educação de jovens e adultos, educação do campo, educação especial e educação escolar quilombola. Clique aqui para acessar o Edital Guia de Tecnologias 2018. Conheça mais sobre a Plataforma Evidências no PNLD Literário. Acesse também o PNLD 2020. Assessoria de Comunicação Social - MEC

Projeto Mundiar aposta em aulas interativas para reduzir evasão no ensino médio

em consonância com a população desse lugar – indígenas e quilombolas -, no despertar da consciência, para que os nossos alunos não sejam seres intolerantes no futuro. Então, nós trabalhamos também a cultura da fraternidade, da solidariedade, dos valores”, disse Bernadeth Rufino. Em funcionamento no Pará desde 2014, atualmente o Mundiar tem turmas em 13 escolas da rede

Estudantes lançam talk show literário para discutir democracia em sala de aula

A Escola Estadual Maria do Carmo Viana dos Anjos está localizada na zona norte da capital amapaense, em Macapá. Próxima de uma região de remanescentes de quilombolas, o Curiaú, o que obriga muitos deslocarem uma certa distância para chegar à escola. Atendemos as modalidades do ensino fundamental 2 e o ensino médio. Para muitos somos considerados uma escola

Acordo de cooperação técnica fortalece boas práticas étnico-raciais nas escolas

da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) e a publicação de livros sobre as relações étnico-raciais e educação quilombola. Sobre o edital, o MEC reforçou que o documento se baseará no artigo 26A da LDB, que dispõe sobre a obrigatoriedade do estudo da história e da cultura afro-brasileira e indígena nos estabelecimentos de ensino fundamental

Educação quilombola, resistência e empoderamento: estudo na comunidade quilombola de São Domingos em Paracatu - MG

Nesta dissertação, analisa-se a efetivação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Quilombola dentro da Comunidade Remanescente de Quilombo São Domingos, no município de Paracatu, Minas Gerais. Tem como o principal objetivo de compreender como se materializam as políticas públicas para a educação escolar quilombola dentro dessa comunidade

Educação escolar quilombola no Cariri Cearense: africanização da escola a partir de pedagogias de quilombo

O foco desta investigação se define, a partir de um trabalho voltado para a africanização curricular da escola quilombola Maria Virgem da Silva, marcado por uma pedagogia de quilombo e tem como objetivo investigar fatores do repertório cultural afrocarcarense que são importantes para o currículo escolar quilombola na comunidade em questão, tendo

Educação escolar quilombola: currículo, cultura, fazeres e saberes tradicionais no ensino de química

Nesta dissertação, analisa-se como podem dialogar saberes e fazeres tradicionais com o ensino de química na Educação Escolar Quilombola. Parte-se de intervenções pedagógicas para o Ensino de Química na Educação Escolar Quilombola em comunidades quilombolas do Estado de Goiás e Tocantins. Os resultados mostraram ser possível concatenar saberes tradicionais

Laura Felizardo: Memórias de uma mulher bantu capixaba

A reportagem faz parte da publicação "Africanidades Transatlânticas", e narra a expência de Laura Felizardo, uma mulher bantu capixaba.

Conhecimentos Etnobiológicos e Educação Escolar Quilombola: um olhar intercultural para o ensino de Ciências

Esta pesquisa tem por objetivo investigar as contribuições dos conhecimentos tradicionais de alunos do Ensino Fundamental da Educação Escolar Quilombola para o ensino e aprendizagem de Ciências e formação dos professores, com base na etnobiologia. Os resultados apontam que os conhecimentos tradicionais dos estudantes contribuem para o ensino de Ciências

Escola no MA ensina quilombolas a valorizar cultura de seus antepassados

da cultura e da espiritualidade de seus ancestrais é o ponto de partida para a valorização da identidade quilombola. Na sala de aula ampla e sem paredes do Quilombo Nazaré, na baixada ocidental maranhense, a cultura de origem africana é tratada com respeito. Nesse espaço, orixás, encantados e caboclos convivem em paz com divindades católicas. "A gente não camufla

Gênero e orientação sexual não devem ser abordadas explicitamente na BNCC

inclusão do conceito de campos de atuação que serão trabalhados ao longo da etapa e orientam a escolha dos textos, a complexidade das abordagens, entre outros pontos. Alguns dos campos são: vida cotidiana, atuação político-cidadã, estudo e pesquisa. Questões relacionadas aos povos indígenas e quilombolas também foram detalhadas no novo texto. PRESSA PARA APROVAÇÃO

A educação para todos só será possível com todos

, orientação sexual, idade e origem regional. É verdade que já houve avanços importantes no reconhecimento dessas diversidades. Alavancadas pelos movimentos sociais, principalmente os de caráter identitário (negros, indígenas, quilombolas, pessoas surdas, etc), as reivindicações pelo reconhecimento das diversidades no ensino ganharam espaço também na legislação