Ep. 1 - O Mito da Democracia Racial

Durante o século 20, a “democracia racial” criou a ideia da harmonia entre as raças no país, mas na realidade ela nunca existiu. Vamos conhecer a construção do pensamento da elite do século passado que investiu na imigração e no branqueamento da população, omitindo a contribuição do homem e da mulher negra na formação do Brasil.

Ep. 2 - Do Navio Negreiro à Abolição

Do primeiro navio negreiro à assinatura da Lei Áurea, o Brasil viveu 350 anos de escravidão, uma história de caminhos tortos e mal contados. Vamos mergulhar nos bastidores da história, resgatar a resistência do povo afro-brasileiro e conhecer o legado colonial ainda presente nos dias de hoje.

Ep. 6 - Mulheres Negras

De um lado, as mulheres negras foram a mão de obra na construção da riqueza do Brasil. De outro, mulheres como Zacimba Gaba, a princesa guerreira de Angola, e Marielle Franco protagonizam a história do Brasil através do forte ativismo político e cultural. Mas será que o reconhecimento de suas trajetórias corresponde à dimensão do protagonismo

Racismo de crianças leva pais a exigir diversidade nas escolas de elite

com atraso de quase duas décadas: desde 2003, a lei 10.639, que também cria o Dia da Consciência Negra, estabelece a valorização da cultura e história afro-brasileira em sala de aula. "A falta de letramento racial é uma das bases para episódios de racismo como vimos no pós-eleição", afirma Juliana de Paula Costa, 32, pedagoga e uma das criadoras do projeto Pisar

Pesquisa revela realidade e desafios dos educadores para levar a perspectiva antirracista para o cotidiano escolar

de novembro de 2022, 98% dos educadores acreditam que a Educação Antirracista é importante. A pesquisa também mostra que 85% sabem que desde 2003 existe uma lei que tornou obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-brasileira, mas 60% não sabem ou afirmam que não existe nenhum investimento que apoie o professor a levar o tema para a prática. Nas escolas onde

Currículo Decolonial

Esse trabalho encontra respaldo na Lei nº 10.639 e na Lei nº 11.645, que tornaram obrigatórios os estudos da história e da cultura indígena, africana e afro-brasileira em todas as escolas do país. O objetivo é mostrar a luta dos negros e indígenas no Brasil, sua influência na formação cultura e da sociedade nacional brasileira, resgatando suas contribuições

Vídeo de alunos de MG surpreende e comove ao mostrar como o aprendizado mudou a visão deles sobre a África

consigam me localizar visual e racialmente, e minha identidade passa a ser política. Outro ponto que Lavínia chama atenção diz respeito à Lei nº 10.639, vigente desde 2003 e que tornou obrigatória nos currículos do ensino fundamental e médio a temática afro-brasileira, como a história da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra

Movimento negro cobra maior representatividade sob Lula

a terem acesso ao ensino superior. Santos se refere à lei 10.639, de 9 de janeiro daquele ano, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira nos ensinos fundamental e médio e determinou que o dia 20 de novembro fosse reconhecido pelo calendário escolar como Dia da Consciência Negra. Ele também reconhece que naquele ano começou

Dia da Consciência Negra: professores relatam autorreconhecimento e mudanças de vida a partir da entrada no ensino superior

coletivo engendrado para ver na população negra a não civilidade." Pretos e pardos são mais pobres que brancos no Ceará, diz IBGE Segundo ela, hoje doutora em educação com foco em didática e educação para as relações étnico-raciais e docente da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab), o racismo, além da forma estrutural, pode

Racismo no Enem: um ato de coragem

, que inclui ainda o dia de hoje, da Consciência Negra, no calendário escolar. Mesmo assim, pesquisa realizada este mês pela Associação Nova Escola, com 2 mil professores do País, mostra que 6 em 10 dizem que não existe (ou não sabem se existe) investimento em ações para o ensino de história e cultura afro-brasileira nas escolas em que trabalham. E 70% não usam nenhum

Ministério da Igualdade Racial é prioridade para lideranças negras em grupo de transição

, e do Ministério das Mulheres, da Igualdade Racial, da Juventude e dos Direitos Humanos, entre 2015 e 2016, durante o governo da ex-presidente Dilma Rousseff (PT). Também foi a primeira reitora negra de uma universidade pública federal, a Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-brasileira (UNILAB). "Reconstruir o ministério significa o retorno

Lei de cotas em universidades aumentou diversidade mas precisa ser aperfeiçoada, dizem especialistas

que devem ser levadas em conta quando se pensa na inclusão deles. Para José Vicente, reitor da Universidade Zumbi dos Palmares — instituição privada voltada para a valorização da cultura afro-brasileira no ensino superior —, um desafio maior que a revisão da Lei de Cotas é transpor os seus resultados para o mercado de trabalho. Se a desigualdade de oportunidades

Como implantar uma educação antirracista desde a educação infantil

Flores, diretora da Escola da Vila. "A Escola da Vila está colocando em ação medidas que incluem bolsas de estudos para estudantes pretos, bem como prevemos a implementação efetiva da Lei 10.639 no currículo pedagógico com disciplinas sobre a história afro-brasileira, dando um entendimento maior sobre a cultura preta, tão importante para a nossa formação

Professora chamada de 'macaca' em escola de SP critica descaso

preocupados com a omissão dos governos municipal, estadual e federal, porque conquistamos com muito suor e lágrimas a lei nº 10.639", diz frei David, em referência à lei que estabeleceu o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira nas escolas do país. "Para nossa dor, nem 5% das escolas públicas e particulares estão levando a sério esta lei", conclui.

Apologia ao nazismo em escolas reforça a urgência de uma educação antirracista

. A legislação brasileira garante isso desde janeiro de 2003 por meio da Lei 10.639, que obriga as escolas de ensino fundamental e médio a discutirem em sala de aula a história e cultura afro-brasileira. Mas esse debate deve caminhar junto à reflexão sobre as relações sociais e culturais que as novas gerações têm construído com as tecnologias. Fazer uma leitura crítica

Como apoiar e fortalecer o trabalho de professores negros na escola

(MG), passou por um processo parecido quando cursou o então chamado magistério. "Não tive embasamento teórico e prático para pensar em ações antirracistas. Naquela época, mesmo com a promulgação da Lei 10.639/2003, o tema ainda não chegava à formação de professores", relembra. A lei tornou obrigatório o ensino da História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas

Desafios da educação antirracista: professores trabalham cultura afro-brasileira em salas de aulas para crianças e adultos

da obrigatoriedade do ensino da história e cultura afro-brasileira em todas as escolas, públicas e privadas. [Leia mais sobre a lei ao final da matéria] Falta de letramento racial Apesar da lei assegurar a educação da cultura afro-brasileira nas salas de aulas, existem professores que criticam a falta de letramento racial durante a formação. Naiara Felipe tem 41 anos

Como é transformar o presente e construir o futuro da educação?

de visitas de campo, os estudantes aprendem com anciãos da comunidade, conhecem nascentes de rios, visitam pontos da demarcação de terras indígenas e descobrem histórias de lugares históricos. Todos os saberes tradicionais são conectados com conteúdos dos componentes curriculares para resgatar a tradição e a cultura do povo Balatiponé-Umutina. Leia o relato completo

Educação antirracista: como trabalhar o tema na Educação Infantil

estamos em uma sociedade racista." Como explica a pedagoga Sheila Perina de Souza, cofundadora do Coletivo Luderê Afro Lúdico, voltado à arte-educação via literatura e brincadeiras africanas e afro-brasileiras, desde os primeiros anos de vida as crianças brasileiras negras e brancas são expostas a modelos de padrão estético e mesmo de inteligência fundamentados

Por um Dia da Independência que represente a diversidade cultural pós-colonial

o reconhecimento do direito à memória, à história e aos saberes, ampliando, assim, o exercício da cidadania cultural. O texto constitucional brasileiro expressa a garantia de que o Estado e a sociedade devem proteger as manifestações culturais populares, indígenas e afro-brasileiras, e de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional. Apesar desses avanços