Como a escola pode salvar a Amazônia

federal na década de 1950 e que engloba nove Estados, há menos crianças em creche e na pré-escola, baixa escolaridade média da população adulta e mais analfabetos. O Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb) dos Estados amazônicos, indicador mais importante da qualidade do ensino do País, está no fim do ranking nacional. Rondônia, por exemplo

Políticas públicas culturais e a participação das comunidades beneficiadas

de difusão das expressões culturais se desloca, isto é, os processos educativos devem proporcionar aos grupos não indígenas a aproximação dialógica com as diversas culturas que formam o patrimônio comum nacional. Da mesma forma, os mesmos processos, quando voltados para as comunidades indígenas, quilombolas ou ribeirinhas, entre outras, também devem proporcionar

Desafios da EJA ampliados pela pandemia

, mas as metodologias precisam ser alinhadas às necessidades reais dos alunos, que têm diferentes graus de complexidade, já que a EJA contempla populações ribeirinhas, trabalhadores rurais e urbanos, mães solo, egressos prisionais, entre outros grupos com algum tipo de vulnerabilidade. A enorme bagagem cultural desses alunos e suas experiências sociais e profissionais

Embaixadores da mudança do Brasil, universitários assumem protagonismo

olhar para esse cenário e não querer fazer nada, né. Então, diante de tudo isso, sob o guarda-chuva do Instituto Juruti Sustentável, nós desenhamos o projeto Juruti "Contra Covid-19", o qual, com esse projeto, nós que já conseguimos alcançar mais de 150 comunidades tradicionais, ribeirinhas, indígenas e quilombolas aqui no interior da Amazônia. Conseguimos

Anistia Internacional afirma que ações do governo federal agravaram pandemia no Brasil

na compra de vacinas e falta de comprometimento com evidências científicas. A Anistia afirma que 120 mil mortes poderiam ter sido evitadas até março de 2021. Além da pandemia, mais da metade da população enfrentou insegurança alimentar em algum nível. A fome afetou 9% dos domicílios - aproximadamente 19 milhões de pessoas. Entre as comunidades quilombolas, indígenas

Menos matrículas, mais evasão: o retrato da educação na Amazônia Legal

de aula da Escola Municipal Professora Francisca Góes do Santos – Crédito: Lucycleia Gonçalves da Silva Resiliência pedagógica As pesquisadoras Francimara Souza da Costa e Danielle Golvim da Silva Alencar, também da UFAM, selecionaram a escola liderada por Lucycleia para o recente estudo "Resiliência pedagógica: escolas ribeirinhas frente às variações de seca

Unir lança sete livros sobre línguas indígenas, educação, psicologia, avanços da pecuária e mais

de Faria, Rosângela de Fátima Cavalcante França, Clarides Henrich de Barba, Marilsa Miranda de Souza. A obra tem cinco eixos temáticos com diferentes formas de abordagem sobre práticas pedagógicas, educação no campo e educação quilombola na Amazônia, sobre escolas rurais ribeirinhas, o uso de tecnologias na educação, políticas públicas, saúde mental, diversidade

Educação integral: potências e desafios da BNCC

, do direito à terra daquelas comunidades. Pensar uma política de educação integral para crianças que moram em comunidades ribeirinhas ou em uma aldeia indígena é bastante distinto de pensar educação integral para um jovem que mora em área urbana. Portanto, o gestor precisa ter uma percepção muito clara da população com a qual ele trabalha e qual a possibilidade

Governador do Ceará, Camilo Santana propõe que professores estejam no primeiro grupo de vacinação contra a Covid-19

, farmacêuticos, dentistas e pessoal de apoio desse setor, como auxiliares de limpeza e motoristas de ambulância; pessoas com mais de 75 anos ou as com mais de 60 que estejam em asilos ou instituições psiquiátricas; indígenas em terras demarcadas; e comunidades tradicionais ribeirinhas. Na fase dois ocorrerá no segundo e terceiro meses após o início da vacinação

Thiago Thobias - Educação contra o racismo

e ícone da luta por liberdade do povo negro. Uma ocasião para celebrar nossa cultura, um caldeirão de heranças de diversas etnias, e também construir caminhos para uma sociedade mais justa e menos preconceituosa. Os desafios são muitos. Basta olhar para a fotografia: 76% dos mais pobres no Brasil são negros, segundo o IBGE. Entre a população carcerária, somos 65

'A tecnologia é solução para ampliar e democratizar oportunidades', diz educadora

educativos para os jovens e crianças. A ideia começou porque existem muitas pessoas com altas habilidades e superdotação. São cerca de 10% da população, o que representa mais ou menos 5 milhões de estudantes. A maior parte deles nem é percebida e, muitas vezes, como são críticos e exigentes, são taxados de problemáticos. Mas, na verdade, poderiam ser a solução

O ensino remoto e as lições à vista

no Brasil. A experiência foi pensada para levar a educação aos lugares mais longínquos do maior estado brasileiro, beneficiando crianças indígenas, de comunidades ribeirinhas e da zona rural. Sua proposta inspirou a criação de organismos similares em outras regiões, como o Centro de Mídias SP (CMSP). Ceará O Ceará disponibilizou canais digitais de interação

Os sem-escola

edições vamos falar sobre crianças negras na pobreza das grandes cidades; populações que vivem no campo, em quilombos e comunidades ribeirinhas; meninos e meninas vítimas de exploração e violência; e crianças com deficiência. Acreditamos que o acesso a essas informações seja o primeiro passo para mudar esse cenário. Depoimento em vídeo de Maria de Salete Silva

SP convoca youtubers de educação para tentar engajar alunos no ensino a distância

e gravadas. A grade de programação terá conteúdo fornecido pela Fundação Roberto Marinho e pela Secretaria de Educação do Amazonas, que há 13 anos deu início ao ensino a distância para populações que vivem em áreas isoladas, como ribeirinhas e indígenas. Haverá também novas aulas gravadas no Centro de Mídias da Educação de São Paulo. Lançado às pressas pelo governo

Claudia Costin: O retorno às aulas e seus desafios

do aprendizado do Centro de Mídias do Amazonas que já oferecia educação para as populações ribeirinhas do estado—, ou em cadernos pedagógicos enviados para as famílias. A possibilidade de aprender será certamente desigual, especialmente num contexto em que escolas particulares têm tido mais facilidade de chegar aos alunos e famílias mais escolarizadas, de apoiar

Natacha Costa: O papel da Educação Integral em tempos de crise

dramáticos. Com 52,5 milhões de pessoas (um quarto de sua população) ainda vivendo com menos de R$ 420,00 per capita por mês, este período de isolamento social com a consequente suspensão da atividade econômica e fragilização da rede de proteção social, produz efeitos gravíssimos para uma parcela significativa da população. E é nesse contexto que a educação pensada

Educação centrada na criança: como a BNCC pode ressignificar o trabalho em creches e pré-escolas

e as especificidades das populações indígenas, quilombolas e ribeirinhas. Além da inclusão das crianças com deficiência na educação infantil; A problematização e a recusa a posturas pedagógicas rígidas, que coloquem as metas acima do significado das experiências para a aprendizagem e o desenvolvimento das crianças. O trabalho com os novos conceitos trazidos pela BNCC-EI

Periferia das cidades concentra 87% das bibliotecas comunitárias

A pesquisa Bibliotecas Comunitárias no Brasil: Impacto na formação de leitores mostrou que 86,7% dessas bibliotecas estão localizadas em zonas periféricas de áreas urbanas em regiões de elevados índices de pobreza, violência e exclusão de serviços públicos. Do restante, 12,6 % delas estão em zonas rurais e apenas 7% em área ribeirinha. “Descobrimos

Nova Escola

diretora do Banco Mundial relembra que há ocasiões em que as distâncias demandam suporte de tecnologia, como é o caso do Centro de Mídias da Amazônia que, para atender às populações ribeirinhas do estado no seu direito à educação, no Fundamental II e no Ensino Médio, oferece aulas irradiadas para centros localizados nas proximidades de aldeias e pequenas vilas

Rompendo os grilhões: por uma educação pela memória e pela liberdade

que se dá também com aqueles que hoje a representam: as populações ribeirinhas, os congadeiros, os ternos de Congado e as guardas de Moçambique — como se denominam os coletivos que realizam os cortejos nas festas em homenagem a Nossa Senhora do Rosário e de coroação dos Reis Congos. Isso não está destituído de um compromisso profundo com a educação. Nas oficinas de tambor