Saída contra racismo em aula é escola antirracista, dizem especialistas

e afrobrasileiros. A ancestralidade da população negra é colocada apenas como senzala, como escravo", pontua a artista. Desde 2003, uma lei obriga o ensino da história e cultura afro-brasileira, especialmente no campo artístico, da literatura e da história dos negros e dos povos africanos na criação da identidade brasileira. Leci defende uma lei que também estabeleça penas

Companhia virtual: conversa sobre literatura e educação com Kiusam de Olivieira

O vídeo apresenta uma conversa com a autora Kiusam de Oliveira, mulher negra, contadora de histórias, mestra em psicologia e doutora em educação pela USP, educadora com experiência desde a educação infantil até o ensino superior. Discute-se questões que envolvem a construção das identidades infantis e juvenis saudáveis, a valorização da memória ancestral

Coleção Gestão Escolar e Relações Étnico-Raciais

autores como uma estratégia de combate ao racismo, que vai em direção da construção de convivência harmônica em configurações heterogêneas. Esse desafio permeia os métodos que se propõem a trabalhar com a construção de identidades na escola a partir da teoria das configurações sociais e das histórias de suas vidas, que embasam análises de como a configuração

O combate à homo e transfobia nas escolas: experiências compartilhadas e esforços conjuntos

, Berenice. Na escola se aprende que a diferença faz a diferença. Estudos Feministas, Florianópolis, 19(2): 336, maio-agosto/2011. p.549- 559. HALL, Stuart. Identidades culturais na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 1997. JAGOSE, Annamarie. Queer Theory: An Introduction. New York: New York University Press, 1996. JUNQUEIRA, Rogério Diniz. A Pedagogia

Coleção foca periferia e trajetórias escolares

como os comprometidos com o exercício da cidadania plena pelo conjunto da população Brasil”. Em nossa terceira indicação de leitura, Juventude, práticas culturais e negritude: o desafio de viver múltiplas identidades, de Nilma Lino Gomes, encontraremos uma importante reflexão do que é ser jovem e negro no Brasil e como se dá a construção dessa identidade por meio

Juventudes e Participação: escola precisa conhecer as expectativas dos estudantes

democrático e a importância da participação dos estudantes; iii) a diversidade dos estudantes e a identificação das suas necessidades e demandas na escola; iv) a organização dos jovens em diversos agrupamentos juvenis (políticos, culturais, esportivos, etc.) dentro ou fora do espaço escolar; e v) a organização estudantil na escola e os ganhos com a participação

Planejamento escolar

proporcionar aos alunos a afirmação da sua identidade cultural” (p.322) e prepará-los para analisar a complexidade da sociedade em que vivem. Por fim, os resultados das avaliações externas e internas são evidências que permitem refletir sobre a qualidade da educação ofertada e a aprendizagem dos estudantes. Essas informações devem ser disseminadas

Bullying durante graduação pode levar à depressão e desistência do curso

o número de casos." Além da relação entre veterano e calouro, a presença do assédio também é observada no trato entre professores e alunos. "A intimidação em sala por parte do professor pode refletir na constituição da identidade profissional do médico, assim como na de qualquer outro profissional", explica Marta Angelica Iossi Silva, da Escola de Enfermagem

“Ser quilombola é muito incrível”: identidades quilombolas das crianças Kalunga

Esta tese visa analisar como as construções identitárias das crianças quilombolas da comunidade do Engenho II localizada no Sítio Histórico e Patrimônio Cultural Kalunga no município de Cavalcante (GO), levando-se em conta três dimensões onde são socializadas, a família, o ambiente escolar e a sociedade envolvente, marcada pelo ecoturismo. Os relatos

Juventude negra, Ensino Médio e democracia: a luta pela escola

Neste artigo, busca-se evidenciar como a presença da cultura negra no currículo escolar de uma instituição de Ensino Médio, junto a outras políticas de valorização e reconhecimento dessa cultura, podem ter contribuído para a articulação dessas jovens na decisão sobre o movimento de ocupação ocorrido no final de 2015. Os resultados mostram que, apesar das di...

Professores contam como é o ensino em uma aldeia indígena no Pantanal

com os anciãos da aldeia, que são os detentores das nossas histórias e saberes tradicionais, como as plantas medicinais. Quero seguir fortalecendo nossa identidade cultural e reviver a memória de nossos antepassados na escola." Whilan Albino, professor de Artes "Me formei em Campo Grande e, hoje, sou professor onde sempre estudei. Tenho muito orgulho! A nossa missão

Juventude(s) periférica(s) e subjetivações: narrativas de (re)existência juvenil em territórios culturais

O artigo tem por objetivo apresentar as linhas singulares de subjetivação vivenciadas pela juventude advinda de espaços periféricos, sua produção estético-cultural e a relação entre a hierarquização socioespacial e os processos que vitimizam, criminalizam e estigmatizam estes jovens. O estudo foi realizado com os sujeitos e não sobre os sujeitos.

Fraudes vão cair para zero com ID estudantil, diz ministro da Educação

com as informações da Carteira Nacional de Habilitação e, no caso de estudantes que não têm CNH, com os dados fornecidos para o documento de identidade (RG). No caso de estudantes menores de idade, será necessária a autorização de um responsável legal, que deverá instalar o ID Estudantil no celular para, então, fazer o cadastro no qual informa os dados do menor. Acesso

MEC lança aplicativo que serve de carteira de estudante

Publicado em 25/11/2019 - 17:15 Por Pedro Peduzzi - Repórter da Agência Brasil Brasília O Ministério da Educação lançou hoje (25) o aplicativo ID Estudantil, carteira de estudante virtual que, a exemplo da fornecida pelas entidades representativas dos alunos, dá direito a benefícios como meia-entrada em eventos culturais e esportivos. Para obter o documento

Uma escola que abrace os ‘Brasis’

Uma escola que abrace os ‘Brasis’ Uma escola que abrace os ‘Brasis’ Arte e Cultura Edição 261 Programa Ciranda de Quintal resgata a cultura popular com ênfase no brincar Compartilhe Laura Rachid , 28 de outubro de 2019 / 0 "Estar globalizado sim, mas sem perder a sua identidade cultural", reforça Elaine Almeida, coordenadora pedagógica do projeto Ciranda

Por uma educação antirracista

na auto-estima de uma aluna negra Essas imagens colaboraram para a criação de uma identidade com sentimentos de inferioridade sobre a negritude – não que as profissões acima sejam indignas, mas tê-las como única possibilidade de existência acaba por restringir negros e negras a esses postos de trabalho-, com uma noção muito clara sobre a presença de hierarquias

Não podia me calar

: na busca por nossa própria identidade, nossa raiz, nosso orgulho de ser quem somos. Mas eu tinha outro desafio. Como é que tu vais levar esses alunos para a tradicional sala de aula e pedir atenção? Tu, enquanto professora, não podes pedir a atenção de uma pessoa que está há dois dias sem comer. Meus alunos do projeto passam fome. Minhas meninas são estupradas

Da cultura organizacional à cultura de escola

ser definida como o conjunto de crenças que são traduzidas em valores, símbolos, rituais e hábitos partilhados pelos membros da organização, que determinam uma identidade específica e distinta tanto para os próprios membros quanto para o meio ambiente, no qual a organização se insere. Salienta-se também a cultura organizacional como um conjunto complexo

MEC envia ofício a secretarias de educação para coibir 'excessos' nas escolas

com municípios e Estados. As diretrizes 1. Ter um ensino ministrado com base no pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, resguardada a liberdade de expressão, a tolerância de opiniões e o acesso, em sala de aula, às diversas versões, teorias e perspectivas sociais, culturais, econômicas e históricas; 2. Não ser prejudicado por história, identidades, crenças

MEC quer combate à 'doutrinação'

com municípios e Estados. / As diretrizes 1. Ter um ensino ministrado com base no pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, resguardada a liberdade de expressão, a tolerância de opiniões e o acesso, em sala de aula, às diversas versões, teorias e perspectivas sociais, culturais, econômicas e históricas; 2. Não ser prejudicado por história, identidades, crenças