Coleção debate Educação Escolar Indígena

o estudo da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena” no currículo oficial das redes de ensino, ampliando o alcance da Lei nº 10.639/2003 e mantendo a alteração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9394/1996). Sobre a aprovação da referida lei em 2008 e sua aplicação nas redes de ensino, recomendamos o artigo Decolonialidade

O lugar da política de ação afirmativa na construção de um novo regime de representação negro-africano no Brasil

Neste ensaio, Valter Silvério apresenta o processo de implementação das ações afirmativas no Brasil como resultado de ações reivindicativas dos movimentos sociais organizados. Para ele, é na Educação Superior que as disputas em torno de um novo regime de representação da experiência e das lutas negro-africanas, em direção a uma nova comunidade imaginada, pr...

Cida Bento - Duas facetas do sistema meritocrático

de Entidades Negras) acompanha o caso da estudante, buscando assegurar seus direitos, e que os autores dos atos racistas sejam punidos. O coletivo sinaliza para a discriminação contra signos e símbolos da cultura afro-brasileira, a qual precisa ser debatida, como preconiza a LDB, alterada pela lei 10.639/03. Ou seja, o poder público é fundamental para assegurar

Ensino de história afro-brasileira ainda enfrenta obstáculos

Ensino de história afro-brasileira ainda enfrenta obstáculos - Desde janeiro de 2003 é obrigatório o ensino, em todas as escolas brasileiras, de história e cultura africanas. Mas pesquisadores relatam que tema ainda esbarra no preconceito e falta de regulamentação.Trata-se de um movimento iniciado nos anos 1990 que se tornou lei em vigor a partir de janeiro

Mulheres negras vão a escolas públicas de SP incentivar leitura e produção literária

Acreditar que as histórias do seu cotidiano, da sua família e do lugar onde vive ou cresceu podem virar literatura brasileira é um dos exercícios propostos a alunos de escolas públicas municipais de São Paulo pelo Sarau das Pretas, coletivo de mulheres negras engajadas em literatura. A partir de 29 de março, por meio de palestras virtuais para 600 alunos

'Eu rezava para ser branco': discriminação e ofensas na escola são 1ª experiência que pessoas negras têm com racismo, dizem pesquisadores

estadual da Bahia Iago Gomes, a lei que obriga as escolas de ensino fundamental e médio a abordar a história e cultura afro-brasileiras é falha ao continuar retratando a perspectiva eurocêntrica nas aulas. Segundo uma pesquisa de 2021 do Todos Pela Educação, de 2011 para 2019, houve uma queda de 15,5 pontos percentuais no número de escolas públicas que diziam

Da educação infantil ao ensino médio, escola é o ambiente onde pessoas negras são vítimas do racismo pela primeira vez

estadual da Bahia Iago Gomes, a lei que obriga que as escolas de ensino fundamental e médio a abordar a história e cultura afro-brasileiras é falha ao continuar retratando a perspectiva eurocêntrica nas aulas. Segundo uma pesquisa de 2021 do Todos Pela Educação, de 2011 para 2019, houve uma queda de 15,5 pontos percentuais no número de escolas públicas que diziam

5 propostas de professores para uma educação antirracista

Equidade na educação: um assunto para todos – inclusive você O Brasil já conta com a lei 10.639, de 2003, que institui a obrigatoriedade do ensino da história e cultura africana e afro-brasileira em sala de aula. Além disso, implementa o dia 20 de novembro como Dia da Consciência Negra no calendário escolar. Em março de 2008, a legislação ganhou reforço

No Chão da Escola: Educação Antirracista - Parte 1

No Chão da Escola: Educação Antirracista é uma iniciativa do Instituto Alana que busca discutir sobre o papel da escola no combate ao racismo. Dentre os temas tratados, pode-se destacar as relações entre Escola, antirracismo e democracia: como a educação pode contribuir para o enfrentamento do racismo e o avanço da democracia no Brasil?, sobre o direito à ...

Como o Carnaval pode ser cobrado nos vestibulares e Enem?

Dada a sua importância para a cultura brasileira, suas manifestações múltiplas e heterogêneas e seu enorme impacto econômico, o Carnaval é sempre uma possibilidade importante de tema nos vestibulares em geral e Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). A afirmação é da professora de Filosofia, História da Arte e Sociologia do Curso Pré-Vestibular da Oficina

Observatório compartilha conteúdos sobre equidade racial na educação no Brasil

10.639/2003, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), obrigando o ensino da história e cultura africana e afro-brasileira. "Além de produzir e compartilhar conteúdos e referências teórico-metodológicas, o ANANSI reunirá parceiros no campo da sociedade civil organizada e entidades públicas, articulando redes de observação, informação

Equidade na educação: um assunto para todos – inclusive você

municipal e estadual de educação de Minas Gerais. A lei a qual ela se refere é a 10.639, de 2008, que determina o ensino da história e cultura africana e afro-brasileira nas escolas e integra a LDB (Lei de Diretrizes e Bases). Quando marcadores se encontram Quando existe a presença de mais de um marcador social, essa junção recebe o nome de interseccionalidade

Transnacionalismo negro - Diáspora africana: uma nova imaginação sociológica

Neste livro, Valter Silvério analisa como intelectuais e ativistas negros discutiram sua organização e objetivos políticos e o deslocamento do debate sobre relações sociais durante o século XX. Reconstitui debates intelectuais sobre o local e o significado da África e da cultura africana nas sociedades euro-americanas, na atualidade. Apresenta

O ensino de História e a Lei 10.639/2003: uma experiência de ensino de mitologia Iorubá na Educação de Jovens e Adultos na modalidade educação cidadã no município de Canoas/RS

A pesquisa apresenta uma proposta pedagógica de aula de história em Educação para as Relações Étnico-Raciais (ERER), influenciada pelas teorias decolonial e multiculturalista, sobre mitologia africana, para os discentes de uma turma da Educação de Jovens e Adultos do Ensino Fundamental (8° e 9° ano), possibilidade amparada legalmente pela Lei 10.639/03

A boniteza da implementação da Lei 10.639/03 no ensino de química esperançando criticamente superar os estigmas étnico-raciais do ambiente escolar

A pesquisa busca investigar a possibilidade de ensinar Química por meio de uma disciplina eletiva que tem por contexto elementos da diáspora africana. Para tal, desenvolveu-se a disciplina eletiva “Química na cozinha: alimentação e a diáspora africana” na unidade escolar CEPAE/UFG, no ano de 2019. Os resultados mostram que um ensino por colaboração e contex...

Imagens da diferença e narrativas de si: tecendo pedagogias tiririqueiras e crioulas com um "quilomboindígena"

A pesquisa busca compreender sobre o regime de visibilidade desenvolvido para a conquista de direitos que a educação escolar local opera. Ao perceber a importância da Tiririca dos Crioulos na criação de epistemologias ‘quilombolaindígenas’, assim como a importância da arte/educação no processo de construção de identidades, reflete-se acerca das pedagogias cu...

Os livros de filosofia do PNLD/2018 e a lei 10.639/03: reflexões sobre a diversidade étnico-racial no material didático de filosofia no Ensino Médio

Este artigo busca apurar e analisar a presença dos conteúdos relativos à “História e Cultura Afro-brasileira” nos livros didáticos de filosofia sugeridos no PNLD/2018 e identificar em cada obra a presença ou ausência de elementos teóricos que contemplem o tema para além da abordagem escravista. Os resultados mostram que nos livros analisados e nas aulas

O futuro se Equilibra #003 – O racismo que vai contra a fé

, promulgada em 2003. É ela quem institui além do dia 20 de Novembro como Dia da Consciência Negra nos calendários escolares, e que também estipula o ensino da cultura e história africana e afro – brasileira nas escolas. É um conteúdo que serve para todos, desde estudantes até professores e professoras. Depois, em 2008, a lei 11.645 ainda ampliou a discussão incluindo

O futuro se Equilibra #002: Interseccionalidade na educação

de matriz afro brasileira o qual a gente entra nas escolas para a aplicação da Lei dez mil seiscentos e trinta e nove levando Jongo, o samba de roda, capoeira como arte e cultura e educação extracurricular que vem influenciando aí na autoestima das crianças para que elas conheçam a sua verdadeira história. Aquela história de chibatada não é a nossa verdadeira

Só 3% das universidades têm equidade racial entre professores

. "Temos número significativo de alunos negros na graduação que acabam indo trabalhar no setor privado", diz Fabiana Schleumer, pró-reitora adjunta de Extensão e Cultura da Federal de São Paulo (Unifesp), negra e professora de História na instituição. Como a Unifesp, universidades têm apostado em cotas na pós, para permitir que mais alunos negros se formem mestres