Lição que nunca aprendemos

, porém, não é exclusivo das universidades. Muitos dos relatos contavam episódios ocorridos na educação infantil e nos ensinos fundamental e médio. A lei nº 10.639, de 2003, obriga instituições de ensino públicas e privadas a ensinarem história e cultura afro-brasileira e africana. Posteriormente, a lei 11.645/2008 incluiu também história indígena. Na prática

Professores no MA reclamam de demora na renovação de contratos

por eles foi cumprido”, revelou. Os professores atendem 470 alunos de quatro escolas da pré-escola ao ensino médio e, mais a educação de jovens e adultos. Flauberth Guajajara afirma que o problema está causando prejuízos para os alunos. “São imensos uma vez que tem turmas que estão totalmente sem assistir aula. Por exemplo, aqui na escola Centro de Educação Escolar Indígena

Estatística aparece desde o 1º ano do fundamental na nova base curricular

A nova versão da base nacional curricular traz mudanças na organização dos conteúdos e nos objetivos previstos para cada etapa e tenta aproximar o aluno da vida real, segundo especialistas e técnicos do Ministério da Educação que participaram da elaboração do documento. Após rodadas de discussões, a versão final do documento que deve servir como referência

Procuradoria pede ao MEC esclarecimentos sobre política de cotas nos cursos de pós-graduação

públicas, com especial recorte para negros, pardos e indígenas. Em 2016, de acordo com dados do Ministério da Educação, 51% das mais de 243 mil vagas ofertadas pelas universidades e institutos de educação federais foram destinadas a alunos cotistas. A maioria desses estudantes necessita de medidas voltadas à assistência – tais como moradia, alimentação e apoio

Entenda como funcionam as cotas raciais

Na última quinta-feira, 30 de março, foi aprovado pela Faculdade de Direito da USP o ingresso de alunos pretos, pardos e indígenas por meio do sistema de cotas do Sisu (Sistema de Seleção Unificada). Para 2018, 20% das vagas deverão ser reservadas para esses alunos. Desde a sanção da Lei de Cotas, em 2012, que possibilitou a entrada de aproximadamente 150

Crianças indígenas terão prioridade nas matrículas em creches e escolas do DF

pela Funai. A Secretaria de Educação do DF informou que 613 crianças indígenas estão matriculadas na rede pública de ensino do DF. Segundo a pasta, 100% da demanda existente a partir de 4 anos de idade para essas crianças foi atendida. No caso da classificação para atendimento em creches, os indígenas menores de 3 anos, possuem uma pontuação a mais em relação

Direito da USP decide reservar vagas para cotistas que farão o Enem 2017

e índígenas. A possibilidade de usar as notas do Enem para ingressar na USP foi adotada em 2015. A decisão de aderir ou não ao Sisu é feita em cada unidade. No primeiro ano, o total de vagas via Sisu representou 13,5% do total de vagas nos cursos de graduação. No caso da faculdade de direito do Largo de São Francisco, em 2016 a unidade aderiu ao Sisu, mas havia

MEC promove conferência sobre educação escolar quilombola

; e o fechamento de escolas do campo, quilombolas, e indígenas. A coordenadora-geral de Educação para as Relações Étnico-Raciais do MEC, Raquel Nascimento Dias, explica que a educação quilombola não pode ser pensada somente levando-se em conta os aspectos normativos, burocráticos e institucionais que acompanham a configuração das políticas educacionais

Ainda Não Sei Ler e Escrever: alunos indígenas e o suposto fracasso escolar

Neste artigo, discute-se o processo de leitura e escrita de alunos indígenas, que deve ser problematizado em relação ao fracasso escolar. Aborda-se o suposto fracasso escolar, no campo da leitura e da escrita, de alunos indígenas Guarani, Kaiowá e Terena, em Dourados/MS. Fundamenta-se na perspectiva sociopolítica dos Estudos Culturais e dos Estudos

Laicização e intolerância religiosa: desafios para a História ensinada

O artigo propõe reflexões acerca dos desafios do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, no contexto de radicalização de estratégias midiáticas de promoção da intolerância social e política, para a promoção de uma educação voltada para a convivência religiosa num Estado laico. Aponta como desafios a promoção de uma educação pluralista, não

A escolarização de indígenas com deficiência nas aldeias de Dourados-MS

Este estudo discute a escolarização de alunos indígenas com deficiência nas escolas das aldeias Jaguapiru e Bororó do município de Dourados-MS, Brasil. Teve como objetivos analisar os impasses, os obstáculos e os desafios para o Atendimento Educacional Especializado (AEE) e para a inclusão escolar.

A questão indígena nas provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem)

O presente trabalho pretende analisar e problematizar como a temática indígena aparece nas provas do Enem - Exame Nacional do Ensino Médio, a partir do ano de 2010 até 2015. Problematizaremos como a temática abordada se encontra na prova, tendo em vista a importância do debate étnico na atual conjuntura social brasileira e a inevitável influência do Enem

Materialidades da experiência: ensino de história e cultura indígena

O artigo visa apresentar o compartilhamento da experiência engendrada no âmbito da rede pública de ensino, discutindo a realidade dos povos indígenas, suas lutas e invisibilidade sociocultural e política. Buscou-se promover um espaço de diálogo entre dois universos culturais distintos, possibilitando a construção de um conhecimento mais próximo da realidade

Educação, relações étnico-raciais e resistência: as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas no Brasil

Este livro apresenta as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-brasileiros e Indígenas de diversas regiões do país que integram o Consórcio de Neabs e a Associação Brasileira de Pesquisadores(as) Negros(as). Destaca-se o capítulo "Reinventando o Currículo nas ações do NEADI, LPEQI e LaGENTE", de Anna Benite e autoras, que apresenta uma reflexão sobre

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT,dispõe sobre o processo de gestão e de atribuição de classes e/ou aulas e regime/jornada de trabalho no âmbito das Escolas Indígenas Estaduais.

O que pesquisas brasileiras sobre educação escolar indígena revelam?

O artigo faz uma revisão bibliográfica de Teses e Dissertações sobre a temática da escolarização e da educação escolar indígena, buscando compreender este campo de pesquisa a partir das produções realizadas nos Programas de Pós-Graduação do Brasil. Nota-se que apesar das contradições que a educação escolar indígena apresenta em diferentes contextos

Miradas sobre la educación en Iberoamérica 2015. Educación de los pueblos y comunidades indígenas (originarios) y afrodescendientes

O livro resulta da Conferência Iberoamericana de Ministros da Educação, ocorrida em 2013, no Panamá, em 2013, na qual se formuaram metas educacionais para 2021, o Projeto Metas 2021. Dentre as 11 metas estabelecidas, uma versa sobre as populações originárias e as afrodescendentes que vivem em zonas urbanas marginais e nas áreas rurais, sobre a qual trata

Decolonialidade, ensino e povos indígenas: uma reflexão sobre a Lei nº 11.645

O presente artigo propõe uma análise crítica da Lei 11.645 de 2008 que modificou as Diretrizes e Bases da educação nacional para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Indígena. Inicialmente tecemos crítica a não regulamentação e fiscalização da Lei tornando o ato normativo em praticamente letra

Juventude por cor e renda no acesso ao Ensino Superior: somando desvantagens, multiplicando desigualdades?

O Brasil vem experimentando uma crescente expansão do acesso à educação em diversos níveis, acompanhada por políticas públicas e programas sociais de incentivo a ampliação de vagas e do ingresso dos mais pobres, egressos de escolas públicas e da população negra e indígena. Analisa-se em que medida essa expansão alterou a desigualdade de chances dos jovens

Diretrizes Operacionais para a implementação da história e das culturas dos povos indígena na Educação Básica, em decorrência da Lei nº 11.645/2008

Desde a aprovação da Lei nº 11.645/2008, os sistemas de ensino e suas instituições educacionais têm sido desafiados a trazer a temática da história e da cultura dos povos indígenas para dentro dos estabelecimentos de ensino, o que não tem ocorrido sem tensões e contradições entre os povos indígenas e os sistemas de ensino e suas instituições formadoras