Gestão escolar deve prezar pela educação democrática e antirracista

humano a ser garantido de forma permanente. E estas é que realizam práticas pedagógicas que efetivam a alteração da LDB pela Lei 10.639/03 e suas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana. Por tudo isso, concluo que precisamos qualificar ainda mais o nosso debate

Educação antirracista é desafio para professores, mostra pesquisa

, que estabelece a obrigatoriedade de temas relacionados à história e à cultura afro-brasileira nas redes de ensino. O objetivo é promover aprendizagem que respeite as origens dos brasileiros e que ajude na disseminação de posturas antirracistas, mas os especialistas apontam que também é preciso transmitir ensinamentos socioemocionais para que os estudantes entendam

Metodologias ativas a favor da Educação Antirracista

em diálogo como os valores civilizatórios afro-brasileiros para nos ajudar a pensar propostas mais coletivas e que promovam a responsabilidade de todos no processo de ensino da aprendizagem antirracista. E nisso, a própria cultura afro-brasileira pode ajudar. Como utilizar metodologias ativas na Educação Antirracista? Primeiramente, é importante entender o conceito

Acesso à educação melhorou, mas a iniquidade ainda é enorme

de vigência, incluiu a obrigatoriedade da história e cultura afro-brasileira nos currículos escolares. Sua implementação, contudo, ainda enfrenta muitos desafios Brasil afora. Outra mudança refere-se à reformulação do Fundeb, principal sistema de financiamento da educação básica, que foi aprovada como emenda constitucional em 2020. AdChoices ADVERTISING No novo Fundeb

Ensino Fundamental em foco na etapa Sudeste do Seminário Escola em Tempo Integral

da unidade", compartilhou Damásio Reis, Formador de Arte e Cultura da Secretaria Municipal de Diadema. A rede também desenvolve o Programa Diadema de Dandara e Piatã, que visa a implementação das leis 10.639 e 11.645, que instituíram a obrigatoriedade do ensino da história e cultura africana, afro-brasileira e indígena nas escolas. "Além de cumprir uma lei

Educação Infantil e tempo integral em foco no Seminário Educação Integral em Debate

deste ano, a pesquisa Lei 10.639: a atuação das Secretarias Municipais de Educação no ensino de história e cultura africana e afro-brasileira trouxe evidências sobre o fazer das redes de educação com relação à legislação educacional antirracista. Após 20 anos de implementação da lei, 71% das secretarias não realizam atividades, ações ou projetos calcados

Educação antirracista e antifascista em foco no II Seminário de Educação Integral

. Nas escolas, a luta antirracista passa por efetivar a lei 10.639, que instituiu a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura africana e afro-brasileira ao longo de toda a Educação Básica. Mas também de rever a gestão de tempos e espaços, das redes de ensino, o Orçamento e transformar a alocação das crianças nas turmas. "Se continuo montando uma turma

Fórum internacional discute diferentes linguagens na educação integral

: os múltiplos modos de habitar, ler e pronunciar o mundo; Imaginação, sensibilidade e representação: contribuições das artes para uma educação integral; Brincar é uma importante forma de aprender: ludicidade, interação e experiência; Histórias e culturas indígenas e afro-brasileiras na escola: políticas afirmativas em ação; e Memórias, paisagens, comunidades

Por uma educação antirracista: saiba mais sobre ERER e equidade racial

Há 20 anos, foi sancionada a Lei nº 10.639, que incluiu no texto da Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB - Lei nº 9.394/1996) a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira. Essa inclusão é considerada uma das principais iniciativas de ação afirmativa dos últimos anos, conquistada pela luta e demanda histórica do movimento negro

Bienal do Livro 2023 destaca literatura de mulheres afro-brasileiras

com a tese Racismos nas Trajetórias Escolares e profissionais de Jornalistas Negras, explica que o tema tem muita relação com a literatura, inclusive no apagamento sofrido por décadas por escritoras negras pioneiras. Ela destaca que a literatura afro-brasileira feita por mulheres surgiu na década de 1850, com a publicação de Úrsula, de Maria Firmina dos Reis

Formação de professores e o mito da democracia racial: barreiras a serem vencidas

que apenas 50,1% das escolas públicas do Brasil tinham projetos para combater o racismo. Esse dado é bem alarmante, levando em conta, principalmente, que há mais de 20 anos existe a Lei nº 10.639/2003, que regulamenta a obrigatoriedade do ensino de histórias e culturas africanas e afro-brasileiras em nossas escolas e constitui-se como um pilar importante na luta

Racismo nas escolas, dados e um alerta da influenciadora Patrícia Ramos

, mas consideraram a abordagem não tão adequada. Do total entrevistado, 47% consideram que o tema foi abordado de forma muito adequada, 42% consideram que o tema foi abordado de forma pouco adequada e 10%, que o tema foi abordado de forma nada adequada. A pesquisa ressalta ainda como é preocupante observar que temas igualmente essenciais, como história e cultura afro

Escolas municipais de SP usam currículo antirracista nas salas de aula

e propor vivências antirracistas no município de São Paulo, com base na Lei nº 10.639/2003, que, neste ano, completa 20 anos e aponta obrigatoriedade do ensino da história e cultura africana e afro-brasileira nas escolas. Assim, os professores das escolas municipais têm subsídios para desenvolver ações educacionais com base nas relações étnico-raciais

As consequências das desigualdades para a juventude negra

de ensino a obrigatoriedade do ensino da história e cultura afro-brasileira. Trata-se de vetor oposto ao autoritarismo da branquitude que prega um pensamento único, eurocêntrico, ao invés da consciência universal, como nos ensinou Milton Santos. É preciso uma escola em que as crianças negras possam se ver, uma escola boa para elas e ao mesmo tempo educativa

Formação de professores é desafio no ensino fundamental, diz pesquisa

e o desenvolvimento da adolescência nos estudantes (19,4%); a implementação de conteúdos de ensino de história e cultura africana e afro-brasileira (19,8%) e abordagens específicas para correção da distorção idade-série e da trajetória escolar (14,4%). "A formação inicial deixa muitas lacunas e, por isso, a importância maior ainda que a formação continuada exista. É claro

Uma escola antirracista começa com o apoio da gestão

de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Deveríamos proporcionar às crianças do Cemei brincadeiras, rodas de conversa, danças e contação de histórias com personagens negros e negras protagonistas. O respeito à ancestralidade era fundamental, e queríamos envolver as famílias para fortalecer o aprendizado entre gerações. As ações deveriam contrárias às práticas

Governo Lula analisa educação quilombola e implementa bolsas e comissões

construir políticas pactuadas com estados e municípios. O lançamento das comissões vem no momento em que a lei 10.639/03, que obriga as escolas de ensino fundamental e médio a ensinarem sobre história e cultura afro-brasileira, completa 20 anos. "A educação quilombola é a que ocorre dentro do espaço do quilombo, através dos pais, mães, dos mais velhos

Como promover uma formação aberta à diversidade no ensino médio

aos colegas, elaborou duas formações em andamento: uma de letramento racial e outra sobre igualdade de gênero. De acordo com a especialista, as escolas de Rondônia não têm aplicado o que diz a lei 10.639, que tornou obrigatório o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira nos currículos escolares. Seu grupo vem colocando em prática uma série de ações

Para 64% dos brasileiros entre 16 e 24 anos, o ambiente escolar é onde mais sofrem racismo, aponta pesquisa

, concursos públicos e empregos em empresas privadas para a população negra e/ou indígena. A Lei 10.639/2003 que, neste ano completa 20 anos, tornou obrigatório o ensino de "história e cultura afro-brasileira" dentro dos componentes curriculares que já fazem parte da grade escolar dos ensinos fundamental e médio. Na prática, porém, a realidade é outra. Apenas 46

Trançando histórias e cabelos, professora valoriza ancestralidade de estudantes

africana e afro-brasileira nos currículos escolares. O Trançando Histórias foi planejado para ultrapassar os muros da escola. Por isso, desenvolvi todo o planejamento junto aos meus alunos, ouvindo as propostas e sugestões deles. Foi nesse momento que decidimos criar um documentário no qual o uso e o trabalho com as tranças seriam destacados de forma positiva