'Ensino Médio ainda hierarquiza raças e apaga negros', diz sociólogo

, mas queremos falar também nos outros onze", brinca o sociólogo, numa referência ao mês da consciência negra. Tradutor para o português dos oito volumes de "História Geral da África", da Unesco, Silvério é referência em cultura negra brasileira. Sobre a interface do tema com a educação, publicou recentemente "Ensino Médio e Relações Étnico-raciais", uma dura nota

Metodologias ativas a favor da Educação Antirracista

importantes para a reflexão, no que diz respeito às relações étnico-raciais: Proporcionar consciência política e histórica da diversidade. Fortalecer identidades e direitos. Promover ações educativas de combate ao racismo e a discriminações. Para tudo isso, nós, professoras e professores, podemos utilizar como estratégia em sala de aula os valores civilizatórios afro

Entenda por que quilombolas foram incluídos na Lei de Cotas

numa cama multiétnica e, quando a gente incluiu os quilombolas nas cotas, a gente está dizendo que entende essa diversidade étnico-racial e que o território também é importante. E com isso valorizar o território e as pessoas que estão ali produzindo este conhecimento." Apesar da conquista, a coordenadora da Conaq afirma que ainda há pontos a serem desenvolvidos

Educação antirracista e antifascista em foco no II Seminário de Educação Integral

, coordenadora-geral de Formação Continuada para a Relações Étnico-raciais e Educação Escolar Quilombola da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização de Jovens e Adultos, Diversidade e Inclusão (SECADI) do Ministério da Educação (MEC), explica que a tecnologia fascista se estrutura e se mantém por meio da colonização, sobretudo do neocolonialismo. "No limite

Por uma educação antirracista: saiba mais sobre ERER e equidade racial

– que está para além de falar de racismo e escravidão. É preciso trazer negritude e tecnologia, negritude e ciência, usar como referência autoras negras”. Nesse sentido, o antropólogo Kabengele Munanga, professor da Universidade de São Paulo (USP) e um dos principais conceitos das relações étnico-raciais na sociedade brasileira, afirma que, frente a uma dinâmica tão complexa

Escolas municipais de SP usam currículo antirracista nas salas de aula

e propor vivências antirracistas no município de São Paulo, com base na Lei nº 10.639/2003, que, neste ano, completa 20 anos e aponta obrigatoriedade do ensino da história e cultura africana e afro-brasileira nas escolas. Assim, os professores das escolas municipais têm subsídios para desenvolver ações educacionais com base nas relações étnico-raciais

Uma escola antirracista começa com o apoio da gestão

infantil" veio materializar a importância da parceria entre a nossa escola e as famílias, assegurando o direito de aprendizado e desenvolvimento de nossas crianças. Elas foram acolhidas em suas diferenças e especificidades. A busca pela identidade e pertencimento étnico-racial foi uma ação conjunta, cheia de amorosidade e dedicação, transcendendo os muros da escola

Como construir uma educação infantil antirracista no Brasil?

práticas, são também o caminho para mudar o quadro. A pesquisadora e doutora em Educação Míghian Danae enfatiza que a educação das relações étnico-raciais é essencial para que a educação infantil cumpra a finalidade de promover o desenvolvimento integral da criança pequena. "Isso pressupõe a existência de educadores preparados e materiais adequados

Como os países lidam com as ações afirmativas nas admissões universitárias ao redor mundo

à decisão, o País presenciou a intensificação do debate público sobre o uso de critérios de admissão étnicos ou raciais. A identidade racial no Brasil, que em 1888 se tornou o último país das Américas a abolir a escravidão, é complicada por 500 anos de mistura inter-racial: A maioria dos brasileiros tem origens raciais diversas e muitos rejeitam uma identidade negra

MEC incentiva prêmios a melhores escolas e professores para reduzir defasagem na alfabetização

; as características socioeconômicas, étnico-raciais e de gênero; e a presença de crianças que compõem o público-alvo da educação especial inclusiva" para a destinação das verbas. Durante o anúncio, Lula disse que as escolas públicas brasileiras não são boas como antigamente. "Hoje é normal que um advogado, um prefeito, um pequeno empresário procure escola particular

Com relatos de sensibilidade e afeto, livro digital apresenta práticas pedagógicas na EJA

apresentadas, a educação antirracista e as relações étnico-raciais são colocadas no centro do debate, como no caso do projeto "Vidas Negras Importam", desenvolvido pela professora Andreza Cristina Rangel Prevot, no CEJA (Centro de Educação de Jovens e Adultos) Maré. Em consonância com a provocação da pedagoga e pesquisadora Nilma Lino Gomes, ex-ministra das Mulheres

Como combater o racismo na escola e o que fazer em casos de violência

ao nosso cotidiano. "Reconhecer o racismo é o primeiro passo. Depois, é preciso uma educação em valores éticos, para a convivência e as relações étnico-raciais. Não somos todos iguais, e que bom, porque assim podemos celebrar essa diferença e crescer com essas trocas, formando uma sociedade mais equitativa e respeitosa", diz Sanderli. Isso envolve repensar coletivamente tudo

Crianças de escola estadual enviam cartas de apoio a professor da Unesp esfaqueado e xingado de 'macaco'

e de colocarem no papel. Escrever uma carta é um processo de consolidação de ideias. São pessoas que não estão dispostas a conviver com a reprodução da violência étnico-racial diária. Fui agradavelmente surpreendido", salienta. Questionado sobre o conteúdo das cartas, o professor pontuou alguns aspectos principais, como a solidariedade, fruto da indignação frente

Projeto "Com Ciência Negra" - Saberes, práticas e filosofias africanas e afrodescendentes - Reflexões sobre a autoestima de adolescentes negros e negras no âmbito do Projeto Afrocientista

como uma proposta de ação afirmativa da identidade negra no espaço escolar/acadêmico, que contribui na luta contra o racismo em suas diferentes manifestações, sobretudo, no campo epistêmico.

Afrocientista, por uma educação antirracista - Parceria ABPN, GEPPHERG/UNB, Neab/UNB e IFB, Distrito Federal

O projeto Afrocientista tem como objetivo fomentar a iniciação científica e o fortalecimento da identidade negra, potencializar o sentimento de pertencimento racial e cidadania em jovens negros em situação de vulnerabilidade social, aumentar sua autoestima, consciência racial e atuar na redução da evasão escolar. Os resultados das três edições (2019, 2021

Onde Aprendo a Falar com o Vento (MG) | Filme selecionado no Edital Conexão Juventudes

O documentário Onde Aprendo a Falar com o Vento conta a história de um grupo de jovens de Oliveira (MG), que fundou o Reinadinho, um festejo do Reinado protagonizado só por crianças e jovens. Tendo a Capitã Pedrina como mentora, aprendem sobre sua história e a de seus antepassados, vivenciando esta tradição afro-diaspórica como espaço de cura e aprendizagem...

Violência de gênero na sala de aula: raça, classe e diversidade não podem ficar de fora do debate

e cisgênero, o que restringe as oportunidades de bem-estar de alunos que fogem do padrão. "Pensar sobre gênero pode ser um caminho para pensar nas outras identidades de corpo, étnico-raciais de alunes, identificando fissuras que vão ser oportunidades para que crianças se encontrem mais no ambiente quando não fazem parte do padrão, principalmente entre alunes LGBT

Educação Antirracista: iniciativas e estratégias pela visibilidade negra e contra o trauma racial

antirracista envolve tratar da relação entre pessoas e coletividade, mas igualmente permitir que todas e todos tenham identidade e história acolhidas no espaço escolar.

Dia da Visibilidade Trans: "Graças aos meus alunos, eu renasci para o mundo"

, o pai cortou as unhas dele. Detalhe: machucou as mãos do menino, pois as unhas tinham ficado muito curtas! Uma tristeza. Outro momento importante no contexto escolar foi quando o Coletivo Quilombelas – que criei em parceria com outras cinco professoras pretas para a prática da Educação para as Relações Étnico-Raciais na comunidade da Restinga, em Porto Alegre

A diversidade na escola como direito

com as atitudes discriminatórias situaram-se no campo do gênero (38,2%), geracional (37,9%), pessoas com deficiência (32,4%), identidade de gênero (26,1%), socioeconômica (25,1%), étnico-racial (22,9%) e territorial (20,6%). Da mesma forma, o estudo mediu a distância social autoestabelecida entre os entrevistados e os grupos estudados. O distanciamento manifestado