Em livro, professores compartilham a experiência de construir uma educação antirracista

. Você sabe o que é um currículo decolonial? O livro é fruto da construção de uma educação antirracista na Escola de Educação Básica da Universidade Federal de Uberlândia (MG). O projeto foi contemplado em 2020 pelo Edital Equidade Racial na Educação Básica, do Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdades (CEERT). Ancorado em leis como a 10.639/2003

Como promover uma formação aberta à diversidade no ensino médio

concluiu os estudos. "Quando a filha chegou ao terceiro e último ano do ensino médio, uma mãe veio conversar conosco. A filha, com Síndrome de Down, tinha evoluído tanto com a convivência no colégio que já conseguia ir sozinha para a escola e não queria que as aulas acabassem. A mãe nos perguntou se ela poderia ser reprovada, para que pudesse frequentar as aulas

Educação antirracista: 3 perguntas para Gina Vieira sobre a Lei 10.639

para acessar o pensamento negro, decolonial, para que se conheça outras pedagogias, como diz Luiz Rufino na "Pedagogia das Encruzilhadas"? Além disso, tampouco observamos um esforço genuíno do Ministério da Educação (MEC) para atualizar os nossos materiais didáticos e currículos. Como diz o grande Miguel Arroyo, como nossos estudantes vão aprender em materiais

Currículo Decolonial

Promover uma educação antirracista envolve repensar uma série de dimensões da escola: formativa, de atendimento, do clima escolar, de composição do quadro de educadores(as), gestão, avaliação, arquitetura, alimentação, rotina, material didático e, ainda, construir um currículo decolonial. Leia + 9 invenções de países africanos para abordar em sala de aula

"Que planta é essa, professora?" Escola pública promove etnobotânica e decolonialidade no ensino das Ciências

e catalogar as plantas que encontravam no Cerrado. Faziam fotos, anotações e pediam ajuda pela internet a botânicos para identificar as espécies que desconheciam. Ao final de seis meses de trabalho, catalogaram 99 plantas – 20 delas eram exóticas, outro conceito que estudaram – e 11 olhos d'água, que permitiram estudos como o uso da água, cálculos de volume de água

Apoiado por Taís Araújo, projeto quer mais mulheres negras na pós-graduação

é responsável pela colonialidade do saber decidindo se conquistamos ou não credenciais." Carla Akotirene, doutora em Estudos Feministas pela Universidade Federal da Bahia Carla explica que uma das motivações do Opará Saberes é a valorização e instrumentalização dos saberes trazidos por pessoas negras, com epistemologias feministas, afrocêntricas, originárias

Educação decolonial indígena: um estudo em ecolinguística

Esta pesquisa pretende buscar traços epistemológicos comuns entre a educação decolonial indígena e a Ecolinguística, abordagem praticada pela ‘Escola Ecolinguística de Brasília’. Os resultados mostram o importante papel da Ecolinguística na prática educacional intercultural que se tem realizado em instituições de ensino. Indicam também que fundamentação

O ensino de História e a Lei 10.639/2003: uma experiência de ensino de mitologia Iorubá na Educação de Jovens e Adultos na modalidade educação cidadã no município de Canoas/RS

. O estudo mostra que práticas pedagógicas de caráter decolonial, que valorizem a diversidade cultural e étnico-racial, desconstruam estereótipo e apresentem outros paradigmas de outros modelos civilizatórios, colaboram na desconstrução de ideias e valores de caráter etnocêntricos.

Linguagem neutra: 'todes' ganha força entre especialistas

e linguística da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) e coordenador do Núcleo de Estudos Queer e Decoloniais. Entre as pessoas que não se encaixam no binarismo de gênero estão as agêneras, transgêneras binárias e não binárias, travestis; há inúmeras intersecções e a linguagem não binária tem como objetivo, também, dar conta dessa diversidade. "É uma prática

Equidade racial na educação é destaque de artigos inéditos

com realização do Ceert (Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdades), em parceria com o Instituto Unibanco, Fundação Tide Setubal e Unicef (Fundo das Nações Unidas para a Infância). Leia: Entenda o que é uma educação antirracista e como construí-la "A situação educacional de mais da metade da população brasileira, que é negra, é silenciada. Porém

Racismo na Infância: experiências vividas por crianças pequenas

. A série de posts sobre o impacto do racismo na infância é fruto de uma parceria de conteúdo com o CEERT (Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdades), organização que há 30 anos produz conhecimento, desenvolve e executa projetos voltados para a promoção da igualdade de raça e de gênero. O nome da série foi inspirado em um seminário internacional

Educação, pobreza e gênero: análise intercultural e decolonial na região andina

O artigo busca contribuir com os objetivos de desenvolvimento sustentável na Região Andina, a partir de uma posição crítica, intercultural e decolonial. Para tanto, sistematiza, analisa e interpreta os dados obtidos no estudo comparativo de Argentina, Bolívia, Chile, Colômbia, Equador, Peru e Venezuela, utilizando diferentes índices de pobreza, educação

Lei de ensino da história africana faz 18 anos com desafios para sair do papel

Fernandes, pesquisador do Laboratório de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ), destaca que desde a criação da lei há resistência de parte dos gestores de escolas. "Já enfrentávamos obstáculos de gestores de escolas estaduais e municipais, mas, em alguns municípios, dependendo do governo, vínhamos avançando

Currículo, desigualdades e diversidades no Ensino Médio

de existir. Se por um lado, está tão ligada à pluralidade, a diversidade está igualmente ancorada na diferença. Como ressalta a pesquisadora, Cida Bento[1], do Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdade, a diferença não é horizontal, de modo que a pluralidade está investida em uma realidade desigual. Desta forma, pensar diversidade sem pensar

O currículo decolonial: da reflexão à colaboração intercultural

grupos que convivem em determinado espaço. O tema interculturalidade, inscrito no "projeto decolonial", adquire centralidade com os estudos da linguista Catherine Walsh. A pesquisadora define interculturalidade "[...] como proyecto político-social-epistémico-ético y como pedagogía decolonial [...]" (WALSH, 2010, p. 76). Em outras palavras, a interculturalidade

Sensibilidades decoloniais da afrodescendência: conflitos e desestabilizações como práticas antirracistas no ensino de arte

A pesquisa faz um diálogo entre os estudos decoloniais, a afrodescendência nas artes visuais e a educação, considerando as insurgências de obras artísticas que discutem questões étnico-raciais geradas na colonização. Partindo de uma sensibilidade que denuncia histórias silenciadas da afrodescendência, aprofunda-se a obra de Arjan Martins, Ayrson Heráclito

Pedagogias decoloniais e interculturalidade: desafios para uma agenda educacional antirracista

Esse trabalho se baseia em um constructo no qual a “decolonialidade” é a chave para a consolidação de outras visões sobre nossa autoformação e aprendizagens possíveis a partir das proposições que saem das configurações de resistência antirracista. Ganha centralidade as pedagogias decoloniais por fazerem parte de uma visão educacional emergente e que será