Um galho na árvore da música negra: movimento Hip Hop e Rap no ensino de história e nas relações étnico-raciais da educação básica

Essa pesquisa utilizou o rap, uma das manifestações do Hip Hop, surgida no final do século XX nos EUA, fruto da resistência do povo negro e resultante do processo de urbanização; para refletir sobre as relações étnico-raciais na escola. A pesquisa pretendeu através do rap, uma manifestação diaspórica, compreender a forma com que os estudantes percebem

Escola no MA ensina quilombolas a valorizar cultura de seus antepassados

o apreço por suas raízes muito antes. Gil assumiu em 2005 a direção da escola Coronel Dom Carvalho, em Soledade. Lá, iniciou um trabalho de desmistificação das questões ligadas aos negros e à escravidão. Levou tambor de crioula e informações sobre religiões de matriz africana. "Não se falava ainda sobre ser quilombola, mas eu já militava no movimento negro e quis

País tem 11,8 milhões de analfabetos; taxa entre negros dobra ante brancos

O país tinha 11,8 milhões de analfabetos no ano passado, divulgou o IBGE nesta quinta-feira (21). O número representa 7,2% da população de 15 anos ou mais. A taxa entre negros e pardos é de 9,9%, mais de que o dobro da de pessoas brancas (4,2%). Os dados fazem parte do módulo de educação da Pnad Contínua, pesquisa domiciliar que abrange todo o território

Escola com fama de violenta retira grades: 'Precisa acreditar no jovem'

Uma mudança sutil, mas consistente está acontecendo numa escola pública de São Paulo, localizada em região de periferia com histórico de pobreza e violência: a retirada gradual de portões e grades de ferro de suas instalações, um tema tabu. Esse movimento se iniciou no começo deste ano com a mudança no comando da escola e a chegada do novo diretor

A educação para todos só será possível com todos

de nossa sociedade. No âmbito da educação, infelizmente, a situação não é diferente. Um estudo recente do movimento Todos pela Educação com base em dados da Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios) 2015 do IBGE mostra, por exemplo, como nossas práticas escolares têm mantido ou reforçado as desigualdades entre brancos e negros (categoria que, segundo a classificação

“É preciso da vontade do professor”, diz especialista sobre a Lei 10.639/03 nas escolas

explorado nas aulas. Geralmente os ensinamentos são direcionados à diáspora e as culturas negras, incluindo a carga regional de cada estado, mas é preciso falar como esse negro constituiu a sociedade. Não tem como dissociar a temática racial da cultura, mas tem toda uma história que precisa ser vista e resgatada”, comentou Eliane. O professor Moisés Bezerra

O racismo no espelho

- (//VEJA) Lentamente, o sedã prata, top de linha de sua categoria, virou à esquerda na entrada do elegante edifício fincado em um ponto nobre da capital paulista e se dirigiu para o estacionamento. Com o carro ainda em movimento, o condutor — um homem de cútis parda com acentuada calvície e fios brancos rajando as costeletas curtas — viu o manobrista

A violência policial contra a juventude negra de Pernambuco e o silêncio da classe média

(quando está sentada no ônibus) é porque você é uma suspeita”. Não esqueça. Esse é o procedimento. Danilo Pedro (29), Cleonice Saraiva (29), Gleydson Góes (29) e Gilmara Santana (22) têm algo em comum. São jovens, negros, moradores da periferia e atuam em movimentos de resistência da juventude negra em Pernambuco. Danilo reside no Ibura, é tatuador e um apoiador dos festivais

Escolas estaduais realizam ações de valorização da história e cultura africana

Regionais de Ensino (SREs) e as escolas estaduais desenvolvessem atividades e resgatassem a contribuição do povo negro nas áreas social, cultural, econômica e política brasileira. Dando a largada na programação do mês da Consciência Negra foi realizada em Juiz de Fora, no Território Mata, a ação “20 Dias de Ativismo Contra o Racismo”, realizada pelo movimento

A escola deve considerar que não há um só modo de vida

SEM PARTIDO "Hoje estamos enfrentando uma onda muito forte de judicialização e conservadorismo na educação que quer impedir os professores de tratarem de temas como gênero e sexualidade", afirmou Macaé Evaristo, secretária de educação do Estado de Minas Gerais. Para ela, movimentos como o "Escola Sem Partido, que defende, entre outras coisas, a proibição

Na faixa dos 15 aos 17 anos, quase 70% das meninas com filhos estão fora da escola

1950 em São Paulo. Vale lembrar que, na primeira metade do século 20, a produção acadêmica era proveniente de homens brancos, alguns poucos negros e pobres, e de raríssimas mulheres, somente brancas. Virgínia Bicudo era absoluta exceção nesse período. Na nomeação familiar da socióloga e psicanalista Virgínia Leone Bicudo estavam presentes o escravo, o imigrante

Profissionais da educação se reúnem em SP para discutir Base Nacional Comum Curricular

é um documento nacional. O currículo é um documento que vai considerar a realidade local. E a política pedagógica só pode ser construída pelo professor e pelos profissionais da educação que estão na escola”, afirma. A atividade pedagógica também foi o foco da fala da educadora Katia Smole, do Movimento pela Base, uma das entidades da sociedade civil presentes ao encontro

Dados educacionais demandam políticas para enfrentar desigualdades

faces da desigualdade. “Ela tem uma concentração individual, porque diversas dimensões de desvantagens se acumulam sobre os mesmos indivíduos, mas ela também tem uma expressão territorial e espacial”, afirmou durante o seminário “Em Busca da Equidade Educacional: Construção de uma Agenda Nacional Urgente”. Promovido pelo movimento Todos Pela Educação

Jovens podem cair em 'limbo irreversível' no Brasil, diz economista

da elite econômica indignada; parte dos coletivos jovens de favela indignados; parte de atores do mundo rural indignados; parte relevante das classes médias indignadas. Movimentos de indignação que não se reconhecem nisso que está colocado, o que dá um sentido de oportunidade. Valor: Como compensar a dívida histórica com o jovem negro? Henriques: Veja o exemplo

MEC prevê R$ 4,9 bilhões para o Ensino Médio

que estudam temas sugeridos pelos próprios estudantes, como skate e movimento negro. A escola desenvolve ainda um "plano de vida", em que o jovem traça um objetivo para seu futuro profissional, e há aulas de projeto acadêmico e técnicas de estudo. "Acho que o aluno se interessa e aprende muito mais se pesquisa algo de que gosta", diz Theo Canto, de 16 anos

Cotas? Melhor tê-las

do movimento por direitos civis que derrotou o segregacionismo nos estados do sul e abriu à força empregos e escolas a negros como a menina Dorothy Counts, de 15 anos, fotografada em 1957 chegando a um colégio de brancos sob vaias e humilhações

Educação de Jovens e Adultos: avanços e desafios

e dos movimentos sociais, que acumulam longa trajetória de práticas na área. Contudo, apesar de respeitáveis conquistas, é possível observar que a EJA continua transitando nas margens da educação, ocupando, na tradicional hierarquia que conduz o sistema educacional brasileiro, um lugar de pouco valor que, sem dúvida, guarda estreita relação com o lugar social dos sujeitos

Pioneira no debate, USP é última das grandes universidades a adotar cota racial

a reserva de vagas raciais desde 2015. Na avaliação da professora Márcia Lima, ser a única instituição a não ter cotas raciais aliada à pressão política dos movimentos negros foram decisivos para a mudança. “A USP estava ficando isolada neste processo de inclusão. O debate ocorrido na Unicamp e a decisão daquele Conselho Universitário [da Unicamp], na minha opinião

Um em cada três na USP vem de rede pública

de escola pública, "mas diferenciada por vir de uma escola modelo". "Hoje o movimento negro está muito mais forte, tanto em Letras quanto no Direito. Há vivências distintas, houve uma fissura." Mas para a estudante do 5.º ano de Medicina Luiza Ribeiro, de 31 anos, que está na segunda graduação - estudou Relações Internacionais em 2004 -, ainda falta

Escola da Barra separa meninos e meninas

, que ela é polêmica: — Para quem não conhece, a ideia soa muito estranha: “Ah, isso é uma coisa retrógrada”. Pelo contrário: quem está no meio da educação, quem conhece o modelo, vê que esse é um movimento de vanguarda. Numa escola mista, a tendência é que o outro sexo vire algo a ser consumido, em vez de ser alguém, uma pessoa por quem se pode ter amizade e respeito