Companhia virtual: conversa sobre literatura e educação com Kiusam de Olivieira

O vídeo apresenta uma conversa com a autora Kiusam de Oliveira, mulher negra, contadora de histórias, mestra em psicologia e doutora em educação pela USP, educadora com experiência desde a educação infantil até o ensino superior. Discute-se questões que envolvem a construção das identidades infantis e juvenis saudáveis, a valorização da memória ancestral

Cida Bento: Equidade racial na educação básica

Aprender sobre a história e a cultura africana e afro-brasileira, bem como a indígena, é uma conquista inscrita na lei maior da educação brasileira, a LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional), alterada pelas leis 10.639/2003 e 11.645/2008, que oferecem ao país uma oportunidade de saber mais sobre si próprio e sobre sua rica diversidade

Pandemia de coronavírus deve piorar desigualdade racial no ensino médio

necessárias é a implementação da LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional) (LDB), alterada pela lei 10.639, de 2013, que obriga o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana nas escolas. "Isso para que, finalmente, a gente tenha o conteúdo referente à contribuição civilizatória no Brasil feita pela população negra ensinado, e que esse conteúdo

Currículo, desigualdades e diversidades no Ensino Médio

, a fim de garantir o ensino da história e da cultura africana e afro-brasileira, no ensino básico. O grande debate em torno da elaboração e promulgação desta legislação, esteve em torno da profunda exclusão que um currículo eurocentrado provoca, uma vez que invisibiliza a história, as raízes e tradições de metade da população do país. Um país em que 53

A Lei 10.639/03 e a prática docente de História na Educação Básica

Esta pesquisa tem por objetivo avaliar as práticas de professores da disciplina de História atuantes em quatro escolas da rede estadual de São Paulo relativas a História e Cultura Africana e Afro-brasileira. Os resultados mostram que há avanços no trabalho escolar de História após a promulgação da lei 10.639/03. No entanto, nota-se que o trabalho docente

Conexão - Diversidade na literatura escolar

Conexão é um espaço dedicado a entrevistas com foco na prestação de serviços e na análise crítica e contextualizada de assuntos de interesse público, parte da agenda nacional e das principais discussões do universo digital. Neste episódio, aborda-se as consequências da falta de diversidade na literatura brasileira. E como uma das soluções pode passar

8 projetos inspiradores de meninas que estão combatendo o racismo na escola

possíveis Grupo Luderê valoriza cultura negra por meio de abordagens lúdicas Onde estão as práticas de educação antirracista em SP? Conheça a educadora que usa saberes dos terreiros em suas contações de histórias 16 perguntas para avaliar como sua escola aborda o racismo Conteúdo publicado originalmente no Criativos da Escola O post 8 projetos inspiradores

Sobre racismo e educação: uma carta para Renata

de antes. Ainda hoje, fazer contas simples é um verdadeiro suplício para mim. Como você deve saber, em 2003, após longas lutas do Movimento Negro, o ex-presidente Lula sancionou a Lei n. 10.639, que obriga escolas públicas e também privadas a reconhecer e valorizar a História e a Cultura africana e afro-brasileira em sala de aula. A lei exige ainda o combate

Como pensar a construção de uma educação antirracista

. É por meio dessa valorização que uma criança deixa de olhar para a outra como inferior", diz Lucimar. A história brasileira contada a partir da perspectiva da população que foi escravizada, da resistência e reexistência, é uma narrativa que não está nos livros didáticos ainda. E quando isso não acontece, as consequências são perversas. As crianças deixam de querer ir

Escola de Porto Alegre é finalista de prêmio em prol da igualdade racial com projeto de 'afroabetização'

na sala de aula, e no ano seguinte entramos para o currículo complementar da escola e, neste ano, estamos com um projeto independente, além de nove turmas da escola onde eu trabalho sobre esse eixo. A gente tem a lei federal 10.639, existe desde 2003, que torna obrigatório o ensino da cultura e da história africana e afro-brasileira nas escolas. Apesar de ela não

'Não basta fazer feiras com temática negra se a escola não contrata mais professoras negras', diz pesquisadora

atividades de corte e colagem geralmente são integradas quase que exclusivamente por pessoas brancas, com padrões de beleza europeus. Como selecionamos o material que levamos para as aulas? Que brinquedos compramos para nossos filhos? Todas essas perguntas entram no que exige a lei federal 10639/03, que torna obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira

Especialistas avaliam fim de secretaria ligada à diversidade e inclusão

, Educação do Campo, Educação para as Comunidades Remanescentes de Quilombos, Educação para a População Prisional e Educação de Jovens e Adultos. Além disso, ela contava também com programas de educação para a diversidade étnico-racial e valorização da história e cultura afro-brasileira, educação ambiental e em direitos humanos. "A SECAD nasce em 2004 como fruto

MEC cria secretaria voltada para educação de índios e quilombolas

da Educação (LDB) estabelece a inclusão nos currículos escolares o ensino da história e cultura afro-brasileira e indígena, conteúdo que deve contribuir na desconstrução de estereótipos negativos dessas comunidades. "Como país continental que somos, com base de formação populacional bastante ampla e miscigenada, essa lei é extremamente necessária porque dá o enfoque

O Que Significa Ser Professora de Filosofia no Brasil Pós-golpe?

para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia; d)o estudo da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena, no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História brasileiras; e)a Filosofia e a Sociologia em todos os anos do curso; f)uma língua estrangeira moderna

Militar é cotado para divisão que seleciona livros didáticos do MEC

publicado no dia 2 de janeiro estavam: não exigência de referências bibliográficas na estrutura editorial dos livros, exclusão de orientações anteriores para que as obras tivessem compromisso educacional com a agenda de não-violência contra a mulher e para a promoção positiva da cultura e história afro-brasileira, quilombola, indígena e de povos do campo

Educação quilombola: como as escolas incorporam os saberes do território?

, também estudamos 6 países africanos e suas relações com a cultura quilombola e afro-brasileira”, explica Mara Lúcia da Rosa, coordenadora pedagógica. Como a escola fica em um quilombo urbano, os adultos e crianças têm pouco costume de plantar o próprio alimento. Por isso, a merenda da escola é pensada com foco nisso. Por meio de doações de alimentos naturais

Aplicabilidade da Lei 10.639/2003: relatos de experiências do Curso Uniafro/UFRGS - Volume 1

O livro é resultado do primeiro Curso de Aperfeiçoamento Uniafro – Política de Promoção da Igualdade Racial na Escola, ofertado pelo Centro de Formação de Professores da UFRGS. Dividido em duas partes inter-relacionadas, este volume apresenta reflexões da equipe formadora do curso e dos professores-cursistas, em artigos dispostos em quatro eixos: História

Patrimônio Afro-Brasileiro no contexto da Educação Escolar Quilombola

Este artigo propõe reflexões sobre infâncias quilombolas, no plural. Parte da concepção de quilombo para discutir valores que fundamentam relações de cuidado e de educação da infância e afirmam a identidade negra. A partir dos marcos legais no campo da educação, esta pesquisa problematiza desafios colocados à implementação das Diretrizes Curriculares Nacion...

Maioridade da lei 10.639/03... E aí?

A Lei 10.639/03, aprovada em 2003, altera a LDB e determina a inclusão da história e cultura africana e afro-brasileira nos currículos escolares, atendendo a uma antiga reivindicação dos Movimentos Negros. 18 anos depois, em que avançamos? Quais são os desafios para a sua implementação?

“Foi o espaço que encontrei": a temática étnico-racial em escolas de Educação Básica em um contexto de colonialidade germânica

A tese analisa as mobilizações de militantes da causa negra que marcam a implantação da Lei Nacional 10.639/2003, com destaque para as estratégias e iniciativas utilizadas por professoras/es negras/os, para inserir História e Cultura Afro-Brasileiras nas escolas municipais, em um contexto de colonialidade germânica, na cidade de Novo Hamburgo/RS. Concluiu