Inep amplia avaliação de escolas de ensino básico

e escolas será ampliada. Não serão avaliadas pelo Saeb turmas multisseriadas, de correção de fluxo, de educação especial exclusiva, de Educação de Jovens e Adultos (EJA), de ensino médio, e as escolas indígenas que não ministrem o ensino em língua portuguesa. Participação Para participar do Saeb 2017, todas as escolas deverão preencher o formulário do Inep

Sistema de Avaliação traz novidades na edição 2017

que se pretende avaliar) é ampliada. Não serão avaliadas pelo Saeb turmas multisseriadas, de correção de fluxo, de educação especial exclusiva, de Educação de Jovens e Adultos (EJA), de ensino médio normal/magistério, bem como as escolas indígenas que não ministrem o ensino em língua portuguesa. Participação – Para participar do Saeb 2017, todas as escolas deverão

Projeto leva alunos com deficiência a visitarem o Centro Cultural João Fona

Superar limitações. Foi o que motivou um grupo de professores a deixar o ambiente escolar e ter uma aula inovadora com 51 estudantes que apresentam algum tipo de deficiência. Eles visitaram o Centro Cultural João Fona, em Santarém, no Pará. Os alunos integram o projeto EJA Inclusiva - Educação de Jovens e Adultos, da escola municipal Princesa Isabel

Contra o ódio e o preconceito

que protege a criança, o idoso, o negro, a mulher e o indígena. Mas, para gays, lésbicas e trans, o Congresso ainda é totalmente omisso. Não há tipificação a esses crimes. Propostas existem, mas não avançam porque temos uma bancada fundamentalista do ódio, que acha que nós não devemos existir”, critica Reis. Em escolas e centros de educação, onde o respeito deveria

8º Fórum Estadual de Educação Escolar Indígena do MS

Com o tema “Conjuntura da Política Nacional e Direitos Educacionais – Avanços, Desafios e Perspectivas”, o Movimento de Professores Indígenas de Mato Grosso do Sul realiza o 8º Fórum Estadual de Educação Escolar Indígena (FOREEIMS), de 10 a 13 de maio, na Aldeia Bananal, Distrito de Taunay, em Aquidauana. A organização do evento espera reunir 600

Mudanças na LDB divulgadas na surdina acabam com o ensino gratuito? Não é verdade!

aprovada a partir dela em fevereiro de 2017 alteraram essa obrigatoriedade. O artigo 4º da LDB é o que define os deveres do Estado sobre a educação escolar pública. A última alteração desse artigo foi feita em 2013, quando os governos municipais, estaduais e federais passaram a ser obrigados a garantir "educação básica obrigatória e gratuita dos 4 (quatro) aos 17

Lição que nunca aprendemos

, porém, não é exclusivo das universidades. Muitos dos relatos contavam episódios ocorridos na educação infantil e nos ensinos fundamental e médio. A lei nº 10.639, de 2003, obriga instituições de ensino públicas e privadas a ensinarem história e cultura afro-brasileira e africana. Posteriormente, a lei 11.645/2008 incluiu também história indígena. Na prática

Professores no MA reclamam de demora na renovação de contratos

por eles foi cumprido”, revelou. Os professores atendem 470 alunos de quatro escolas da pré-escola ao ensino médio e, mais a educação de jovens e adultos. Flauberth Guajajara afirma que o problema está causando prejuízos para os alunos. “São imensos uma vez que tem turmas que estão totalmente sem assistir aula. Por exemplo, aqui na escola Centro de Educação Escolar Indígena

Crianças indígenas terão prioridade nas matrículas em creches e escolas do DF

pela Funai. A Secretaria de Educação do DF informou que 613 crianças indígenas estão matriculadas na rede pública de ensino do DF. Segundo a pasta, 100% da demanda existente a partir de 4 anos de idade para essas crianças foi atendida. No caso da classificação para atendimento em creches, os indígenas menores de 3 anos, possuem uma pontuação a mais em relação

MEC promove conferência sobre educação escolar quilombola

A Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão (Secadi) do Ministério da Educação promoverá, no dia 30 de março, a 2ª Web Conferência de Educação Escolar Quilombola. O objetivo é dialogar com os sistemas de ensino, instituições de educação superior e movimentos sociais a criação de mecanismos para implementar a educação escolar

Ainda Não Sei Ler e Escrever: alunos indígenas e o suposto fracasso escolar

Neste artigo, discute-se o processo de leitura e escrita de alunos indígenas, que deve ser problematizado em relação ao fracasso escolar. Aborda-se o suposto fracasso escolar, no campo da leitura e da escrita, de alunos indígenas Guarani, Kaiowá e Terena, em Dourados/MS. Fundamenta-se na perspectiva sociopolítica dos Estudos Culturais e dos Estudos

A escolarização de indígenas com deficiência nas aldeias de Dourados-MS

Este estudo discute a escolarização de alunos indígenas com deficiência nas escolas das aldeias Jaguapiru e Bororó do município de Dourados-MS, Brasil. Teve como objetivos analisar os impasses, os obstáculos e os desafios para o Atendimento Educacional Especializado (AEE) e para a inclusão escolar.

A questão indígena nas provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem)

O presente trabalho pretende analisar e problematizar como a temática indígena aparece nas provas do Enem - Exame Nacional do Ensino Médio, a partir do ano de 2010 até 2015. Problematizaremos como a temática abordada se encontra na prova, tendo em vista a importância do debate étnico na atual conjuntura social brasileira e a inevitável influência do Enem

Materialidades da experiência: ensino de história e cultura indígena

O artigo visa apresentar o compartilhamento da experiência engendrada no âmbito da rede pública de ensino, discutindo a realidade dos povos indígenas, suas lutas e invisibilidade sociocultural e política. Buscou-se promover um espaço de diálogo entre dois universos culturais distintos, possibilitando a construção de um conhecimento mais próximo da realidade

Educação, relações étnico-raciais e resistência: as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas no Brasil

Este livro apresenta as experiências dos Núcleos de Estudos Afro-brasileiros e Indígenas de diversas regiões do país que integram o Consórcio de Neabs e a Associação Brasileira de Pesquisadores(as) Negros(as). Destaca-se o capítulo "Reinventando o Currículo nas ações do NEADI, LPEQI e LaGENTE", de Anna Benite e autoras, que apresenta uma reflexão sobre

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT

Portaria nº 437/2015/GS/SEDUC/MT,dispõe sobre o processo de gestão e de atribuição de classes e/ou aulas e regime/jornada de trabalho no âmbito das Escolas Indígenas Estaduais.

O que pesquisas brasileiras sobre educação escolar indígena revelam?

O artigo faz uma revisão bibliográfica de Teses e Dissertações sobre a temática da escolarização e da educação escolar indígena, buscando compreender este campo de pesquisa a partir das produções realizadas nos Programas de Pós-Graduação do Brasil. Nota-se que apesar das contradições que a educação escolar indígena apresenta em diferentes contextos

Decolonialidade, ensino e povos indígenas: uma reflexão sobre a Lei nº 11.645

O presente artigo propõe uma análise crítica da Lei 11.645 de 2008 que modificou as Diretrizes e Bases da educação nacional para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Indígena. Inicialmente tecemos crítica a não regulamentação e fiscalização da Lei tornando o ato normativo em praticamente letra

Diretrizes Operacionais para a implementação da história e das culturas dos povos indígena na Educação Básica, em decorrência da Lei nº 11.645/2008

Desde a aprovação da Lei nº 11.645/2008, os sistemas de ensino e suas instituições educacionais têm sido desafiados a trazer a temática da história e da cultura dos povos indígenas para dentro dos estabelecimentos de ensino, o que não tem ocorrido sem tensões e contradições entre os povos indígenas e os sistemas de ensino e suas instituições formadoras

Projeto Interlocuções Africa e Diáspora Africana

Neste vídeo o educador Josivaldo apresenta a realização de uma prática educativa no Centro Educacional Maria Santana (Pau Brasil - BA). A ação estimulou um diálogo plural entre estudantes, professores, comunidade, universidade – a UEDEC - e o Movimento Negro Unificado. Nessa interação foram consideradas as expressões de origem afro indígena na educação