Como as escolas ensinam questões étnica-raciais para as crianças pequenas?

de experiência que aborda as questões étnico-raciais, de autoconhecimento, valorização da cultura afrodescendente e dos povos originários", afirma Kathleen Arcanjo, coordenadora da Educação Infantil da Secretaria da Educação de Sobral. A educadora informa ainda que mudanças foram adotadas também na formação dos professores. "Incorporamos contações de histórias

Saiba o que é importante ao abordar diversidade religiosa nas escolas

histórica do Brasil, o multiculturalismo. São diferentes possibilidades religiosas presentes desde sempre no país, desde práticas espirituais/religiosas já desenvolvidas pelos povos originários, passando pelo cristianismo/catolicismo pregados pelos povos colonizadores, e pelas religiosidades trazidas pelos povos africanos, povos ciganos, judeus, orientais. Questão

Metodologias ativas a favor da Educação Antirracista

de um processo de coletividade, permite que todos participem, possam se ouvir e se ver. Foto: Carla Cunha/NOVA ESCOLA O que esse princípio nos diz é que a roda é um valor civilizatório afrobrasileiro (e também dos povos originários), pois aponta para o movimento, a renovação, o processo, a coletividade: roda de samba, de capoeira, as histórias ao redor da fogueira

Brô Mc’s, grupo de rap indígena de MS, é tema de questão: 'Demarcando o Enem'

que cobrou dos candidatos uma reflexão sobre a fusão das manifestações artísticas urbanas com a cultura indígena, assim como o estímulo ao estudo da poesia indígena para o crescimento do gênero entre movimentos dos povos originários. Confira a pergunta abaixo. Na questão, a história do Brô MC's é apresentada. "O mais antigo grupo de rap indígena dos país, Brô MCs

II Seminário Nacional de Educação Integral debate escola pública e democracia

pela Universidade de São Paulo (USP). "O silenciamento de vozes negras, dos povos originários, de LGBTQIA+ e pessoas em situação de vulnerabilidade social, é um testemunho da necropolítica que temos praticado no sistema social brasileiro e que, ao entrar na escola, invisibiliza esses sujeitos no currículo e faz com que eles desapareçam da escola, mesmo que o corpo ainda

Por uma educação antirracista: saiba mais sobre ERER e equidade racial

considerado por ela foi a ampliação da Lei nº 10.639 pela Lei nº 11.645 , que inclui mais diversidade nos currículos escolares, com a obrigatoriedade do ensino de cultura e história também dos povos originários. Como uma das melhorias e desafios a serem superados, é apontada a necessidade de se “ampliar o olhar sobre o que é negritude na sala de aula

Jovens indígenas usam redes sociais e educação em defesa da autodeterminação

. A realidade de hoje é muito diferente da do passado. As pessoas achavam errado que os indígenas utilizassem a tecnologia." Nesta quarta-feira (9), Daldeia celebra o Dia Internacional dos Povos Indígenas, instituído pela ONU (Organizações da Nações Unidas) como forma de reconhecer a atuação de lideranças dos povos originários de diversos países na busca por direitos

Uma escola antirracista começa com o apoio da gestão

. Arquivo pessoal Arquivo pessoal Arquivo pessoal Conversas sobre influências dos povos africanos: nos encontros seguintes, foi a vez de estudar os conceitos de dança para os povos africanos, com a importância da roda, as batidas, a integração do grupo e o fortalecimento de valores como empatia, compreensão e sentimento de pertencimento. Com a visita da educadora

Material didático do governo de SP é raso e pouco confiável, dizem autores de livros didáticos

uma reportagem com dados fictícios, o que "é péssimo, pois solapa o ensino do gênero jornalístico", como afirmaram os escritores. Em uma outra atividade, também de língua portuguesa, a carta de Pero Vaz de Caminha é tratada como "certidão de nascimento do Brasil", o que, segundo o relatório, "induz à exclusão dos povos originários como legítimos habitantes

Especialista sugere ação antirracista na educação

ser celebrada, acolhida e abraçada na escola pública", disse a presidente-executiva do Todos Pela Educação, Priscila Cruz, na abertura do evento. O economista Giovani Rocha, da Mahin Consultoria Antirracista, afirmou que a educação no Brasil praticamente desconsidera os séculos de "extermínio" e "completo apagamento" dos povos originários.

A ancestralidade como ponto de partida para a educação do futuro

que ainda há muito a aprender com os povos originários. "Nossa grande mestra é a natureza, e o povo indígena é muito criativo, capaz de olhar para sua existência sem destruí-la, ao contrário do que ocorre com os ocidentais." Autor de 56 livros, muitos deles voltados para a literatura infantojuvenil, ele abordou a necessidade de construir, a partir da sala de aula

Reorganização de ministérios de Lula ignora educação indígena e tira campo do MEC

tem entre suas competências a "educação em geral", um termo estranho ao ordenamento legal da área. A tramitação da medida provisória nº 1.154 tem causado desgastes ao governo com relação a mudanças realizadas no Congresso que representaram esvaziamento da atuação dos ministérios do Meio Ambiente e de Povos Originários. No entanto, as mudanças que impactam a atuação e atribuições

Sete em cada dez cidades ignoram lei que combate o racismo nas escolas

africanas e povos originários e depois compartilham os resultados entre si e com a comunidade. Por meio de brincadeiras, jogos, literatura e música, a instituição busca conscientizar e educar os alunos. "Assim, ao longo do ano, eles vão desenvolvendo um repertório repleto de referências das etnias indígenas e afro-brasileiras. Queremos que os alunos se sintam

Como tornar uma escola mais inclusiva e contribuir no combate ao racismo?

de Educação Infantil (EMEI) Carolina Maria de Jesus, por exemplo, em São Paulo. Todos os anos, as crianças participam de um projeto cujo objetivo é apresentar a diversidade dos povos que compõem o Brasil. Durante o ano, elas pesquisam sobre etnias africanas e sobre povos originários, e depois compartilham os resultados entre si e com a comunidade. Por meio

Número de indígenas no ensino superior é 5 vezes maior que em 2011, aponta levantamento

, que são importantes, mas não tenho aula sobre culinária indígena, sobre a alimentação dos povos originários, e isso também é importante. E isso não acontece só no meu curso, é a realidade do ensino superior no Brasil. — Deborah Martins, indígena Pataxó estudante de Gastronomia Em 2021, apenas 428 dos mais de 483 mil professores de ensino superior eram indígenas

Povos indígenas no Brasil: 15 conteúdos para ajudar professores

apenas em datas comemorativas, como o 19 de abril. Abaixo, você confere uma seleção de conteúdos da NOVA ESCOLA que ajudam a propor reflexões sobre os povos originários e contribuem para que os saberes indígenas sejam apresentados e compartilhados com as turmas de maneira cada vez mais cotidiana, independentemente do componente ou da etapa de ensino. 15 conteúdos

Antes do Livro Didático, o Cocar (RN) | Filme selecionado no Edital Conexão

. Mas essa barreira não retirou a esperança, nem o desejo de aprender dos alunos das duas únicas escolas direcionadas aos povos originários no estado do Rio Grande do Norte.

Futuro, presente e passado: mulheres indígenas de Roraima conquistam protagonismo na defesa aos povos originários

de outras lideranças, nos manejos dos principais recursos naturais, elas são as promotoras da cultura, pela passagem do conhecimento", explicou. Roraimense nascida em comunidade indígena Truaru da Cabeceira, zona Rural de Boa Vista, Joenia Batista de Carvalho, que se apresenta como Joenia Wapichana, nome do seu povo, é defensora dos povos originários do Brasil

‘Sustentabilidade tem de ser ensinada desde o ensino fundamental’, diz Carlos Nobre

de tecnologia na Amazônia, o AMIT. A ideia é criar condições para integrar o conhecimento ancestral dos povos originários e o conhecimento científico. Convidamos cinco indígenas para o grupo que estamos montando para avançar com o estudo pleno de viabilidade.

A diversidade na escola como direito

Zelândia e Austrália, por exemplo, construíram-se políticas nacionais do que se chama de reconciliação com culturas que foram submetidas ou dizimadas no período de colonização. Isso tem efeitos práticos de uma ordem que não podemos sequer imaginar no Brasil: na Nova Zelândia, de colonização inglesa, a língua e a cultura do povo originário Maori voltaram a todas