Maioridade da lei 10.639/03... E aí?

A Lei 10.639/03, aprovada em 2003, altera a LDB e determina a inclusão da história e cultura africana e afro-brasileira nos currículos escolares, atendendo a uma antiga reivindicação dos Movimentos Negros. 18 anos depois, em que avançamos? Quais são os desafios para a sua implementação?

A diversidade étnico-racial, a Lei 10.639/03 e a Filosofia no Ensino Médio: reflexões sobre o racismo e o filosofar

Esta tese se desenvolveu a partir da indagação sobre a filosofia, sua ensinabilidade e a diversidade étnico-racial, sob a perspectiva da Lei 10.639/03. A concepção decolonialista direciona os olhares como os quais os temas são apresentados e discutidos. Dada a complexidade do tema, que está em constante devir, as tessituras do texto desta tese abarcam a com...

Educação antirracista

Vídeo discute o efeito do racismo na educação e vida de crianças e jovens negros.

Sueli Carneiro e o feminismo negro no Brasil

Trecho da entrevista com a filosofa, escritora e ativista antirracismo, Sueli Carneiro, sobre a história de lutas do movimento feminista negro no Brasil. Sueli, diretora do Geledés - Instituto da Mulher Negra, é editora convidada da Sur 28 que apresenta como tema "Raça e Direitos Humanos: movendo estruturas".

A naturalização da violência contra meninas negras nas escolas brasileiras

Aborda-se o tema de violência contra meninas negras nas escolas brasileiras. O objetivo do trabalho é refletir sobre as dinâmicas de casos de racismo e violência contra meninas negras nas escolas, a partir da análise de textos jornalísticos sobre dois casos que aconteceram nos anos de 2017 e 2018 em escolas públicas da região Sudeste.

1º Seminário Pesquisadoras da Educação Básica em Periferias

A UNIperiferias e o Instituto Unibanco apresentam o 1º Seminário Pesquisadoras da Educação Básica com pesquisas produzidas a partir das periferias sobre as relações entre racismo, gênero e equidade na educação básica

A implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola na Educação Básica em escolas da comunidade de Quartel do Indaiá/MG

e há situações de preconceito e racismo, o que indica a necessidade de discussão e de visibilidade para sujeitos excluídos e subalternizados.

Racismo Estrutural

O livro promove uma reflexão sobre Raça, Racismo e a estrutura das relações sociais, a partir de estudos reconhecidos no campo da teoria crítica racial. Buscou-se definir o conceito de Racismo Estrutural numa perspectiva histórica e possibilita a compreensão do fenômeno e de sua constituição prática e simbólica nas sociedades contemporâneas. Para o autor

Pesquisadoras da educação na escola pública: desafios na produção de conhecimento a partir das periferias

temático a questão do racismo e/ou gênero e sua relação com a equidade escolar. As interlocuções foram desenvolvidas em escolas públicas localizadas no Estado do Rio (cidade do Rio de Janeiro — Maré, Campo Grande e Brás de Pina; Nova Iguaçu, Duque de Caxias, Niterói e Itaboraí), e outras três cidades: São Paulo, Salvador e Belo Horizonte.

Juventude e educação: identidades e direitos

da participação dos e das jovens na sociedade brasileira, especialmente a partir da redemocratização do país. Dentre os temas contemporâneos aprofundados destacam-se: racismo, movimentos de ocupação de escolas, cultura juvenil, mobilidade urbana, equidade, disparidades hierárquicas e intergeracionais na escolas, comunicação e interação juvenil dentro e fora das redes

Nº de alunos declarados negros sobe 52% na USP em 10 anos; 72% são brancos

o Brasil de forma que representasse seus interesses. As classes dominantes da época eram pessoas ligadas à economia cafeeira, que se valeu do trabalho escravo, uma economia escravocrata", explica Almeida, que é autor do livro "O que é racismo estrutural" (Ed. Letramento). Elitização no Brasil significa branqueamento. Não à toa que a USP foi a universidade

Escola de SP usa música e meditação em projeto para acalmar e incentivar alunos

de discutir racismo —outro tema intimamente ligado à baixa autoestima— partiu dos alunos. Numa aula, um mediador debochou da expressão “nigga” (gíria do inglês, usada entre os afro-americanos e tida como pejorativa quando falada por brancos). Os estudantes não aceitaram. “Parecia que falar sobre negros era difícil, um tabu, mas é o que eu sou”, critica Ana Luiza

E quando os discursos violentos chegam às escolas?

educacionalmente, ou também saberem punir, por seus meios próprios, discursos intolerantes que muitas vezes surgem na própria família do aluno ou em certos grupos sociais. Há discursos que chamamos de adoxais porque eles não possuem lugar em uma sociedade democrática, pois são inclusive passíveis de ação penal e jurídica, como racismo e antissemitismo”, explica. A formação

Alunos transgêneros superam discriminação e entram na universidade com curso gratuito

, coordenadora do curso. Dentro das salas de aula, a preparação para as provas é acompanhada por debates sobre racismo, machismo e discriminação contra a população LGBT. “Fazemos um trabalho de empoderamento e fortalecimento para que as pessoas se reconheçam como cidadãs e possam reivindicar, a partir da entrada no mercado formal ou mesmo na universidade, os direitos

O Partido da Escola Sem Partido

do machismo, racismo e violência sexual, tão presentes em nossa sociedade. As ideias em torno do ESP não são novas e possuem origem internacional sob a influência da corrida espacial. No final dos anos 1950, a União Soviética (URSS) lança ao espaço o satélite Sputnik, demonstrando a liderança do socialismo sobre as tecnologias do ocidente. Em 1960 Kennedy foi eleito

Macaé Evaristo e a luta por diversidade na educação

Gerais, entre 1997 e 2004), quilombola, e nas relações étnico-raciais. Para a educadora, a escola tem o dever de assumir um papel ativo no combate ao racismo, na promoção da igualdade e no compromisso com o ensino da história africana e afro-brasileira. Na defesa do protagonismo estudantil e da escuta das juventudes brasileiras, Macaé Evaristo também

Alunos e professores superam caso de violência em escola com vídeo sobre a paz

e empreendedorismo. Quem participou dos saraus e peças de teatro foi convidado a refletir sobre temas desde o racismo até o feminicídio. Com as feiras, a rotina da escola foi restabelecida: a aprendizagem voltou a dar as mãos aos laços de amizade. A tranquilidade de se divertir enquanto aprende foi presença garantida nos dias letivos. “As coisas ruins são inevitáveis

Desigualdade racial: o fim dela começa na Educação

, foi também o mais rápido a se declarar um país “sem racismo”, por meio de obras e pensadores que defendiam uma nação miscigenada e integrada. Quanta contradição, não? Nossa situação atual mostra um quadro muito diferente disso. Falhamos na inclusão dos negros após a abolição e, hoje, avançamos muito lentamente nesse aspecto: persistimos no erro ao negar

“Na escola, os meninos negros são os que as pessoas mais querem bater”

omitida, silenciada e estereotipada. Leia Também: Educação deve ser arma contra o racismo Quinze anos depois, Lei 10.639 ainda esbarra em desconhecimento e resistência Partindo dessa premissa, em 2016, elaborei uma série de atividades que tinham como finalidade apresentar aos estudantes do 6º ano novas perspectivas acerca da comunidade negra, como também discutir

Escola na Brasilândia faz ações contra homofobia

com a presença da atriz Ana Flávia Cavalcanti, que ficou conhecida como diretora Doris, na Malhação Viva a Diferença, de 2017, na Rede Globo. Houve ainda oficinas de saúde, psicologia e meditação e debates sobre feminicídio e racismo. “É muito importante um evento como esse. Eu nunca vi uma escola debater o que hoje ainda é um assunto muito polêmico, que é o movimento