Educação Brasileira - História e Cultura indígena

O Programa Educação Brasileira fala sobre a obrigatoriedade, desde 2008, do ensino da história e da cultura indígena nas escolas. Mas será que, na prática, de lá pra cá, mudou alguma coisa no currículo? Quando falamos história indígena, qual é esta história? É aquela dos livros didáticos ou aquela contada pelos índios?

Escolas públicas inovam ao cumprir lei que obriga ensino da história indígena e afro-brasileira

Seja na sala de leitura, através da história da Abayomi — boneca negra feita de pano e com nós; na aula de História, apresentando instrumentos indígenas; na de Artes, ou através de qualquer atividade e disciplina, a história e a cultura afro-brasileira e indígena estão muito presentes. — Não sei colocar turbante sozinha, mas me sinto mais bonita quando uso

Secretaria da Educação do ES promove webinário “Povos Indígenas e o Estado”

Na terça-feira, 8 de dezembro, às 10h, a Secretaria da Educação do Estado do Espírito Santo, por meio da Gerência do Campo, Indígena e Quilombola (GECIQ), realizará o webinário “Povos Indígenas e o Estado: a história da política indígena no Brasil”. A discussão ocorrerá com a convidada Carolina Augusta de Mendonça Rodrigues (procuradora Federal, mestre

Currículo, desigualdades e diversidades no Ensino Médio

, a fim de garantir o ensino da história e da cultura africana e afro-brasileira, no ensino básico. O grande debate em torno da elaboração e promulgação desta legislação, esteve em torno da profunda exclusão que um currículo eurocentrado provoca, uma vez que invisibiliza a história, as raízes e tradições de metade da população do país. Um país em que 53

Materialidades da experiência: ensino de história e cultura indígena

O artigo visa apresentar o compartilhamento da experiência engendrada no âmbito da rede pública de ensino, discutindo a realidade dos povos indígenas, suas lutas e invisibilidade sociocultural e política. Buscou-se promover um espaço de diálogo entre dois universos culturais distintos, possibilitando a construção de um conhecimento mais próximo da realidade

A obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena - Brasilianas.org

(Secadi), ligada ao Ministério da Educação, Macaé dos Santos; da presidente da União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação (Undime), Cleuza Repulho; do coordenador do Programa Pindorama de educação indígena da PUC-SP, Benedito Prezia, além do professor que coordenou um conjunto de livros sobre a história da cultura africana, por uma iniciativa conjunta

Trilhas negras e indígenas

O livro convida educadores a voltarem o olhar para si e em seguida para os alunos que compõem a escola, no sentido de compreender que a educação brasileira deve ser um diálogo polissêmico, no qual as múltiplas identidades não se fundem em busca da harmonia, ao contrário, se destacam cada um ao seu próprio modo em busca da liberdade de ser.

I Conferência de Educação Escolar Indígena

Documento Final da Conferência nacional de educação escolar indígena que reunindo lideranças políticas e espirituais, estudantes, professores e representações comunitárias dos povos indígenas, Conselho Nacional de Educação, entre outros para discutir amplamente as condições de oferta da educação intercultural indígena, buscando aperfeiçoar as bases

Lei nº 11.645 inclui no currículo oficial da rede de ensino a temática “história e cultura afro-brasileira e indígena”

A Lei altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 09 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro-brasileira e indígena”.

Laicização e intolerância religiosa: desafios para a História ensinada

O artigo propõe reflexões acerca dos desafios do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Indígena, no contexto de radicalização de estratégias midiáticas de promoção da intolerância social e política, para a promoção de uma educação voltada para a convivência religiosa num Estado laico. Aponta como desafios a promoção de uma educação pluralista, não

Saberes em movimento: aprendendo e ensinando a história da África no Ensino Médio

A presente pesquisa se insere na linha de pesquisa saberes históricos no espaço escolar e tem como tema central conhecer os saberes dos discentes acerca da História da África. A partir das representações presentes no imaginário dos estudantes, foram desenvolvidas estratégias metodológicas baseadas na pesquisa-ação para identificar tais saberes. A pesquisa

O Estado brasileiro e a educação (escolar) indígena: um olhar sobre o Plano Nacional de Educação

O trabalho apresenta uma análise da temática da educação escolar indígena no Plano Nacional de Educação - PNE, inserindo-a na história das relações políticas estabelecidas entre o Estado nacional e os povos nativos, contexto no qual se localiza a discussão sobre o papel do Estado quanto aos povos indígenas, em particular, ao direito à educação escolar.

Conexão Futura - Gestão Escolar: Negros e Índios

Os entrevistados discutem a defasagem de conteúdo afro-brasileiro e indígena nas aulas de História. Tratam sobre o histórico da disciplina no Brasil, que chegou a ser fundida com geografia – como estudos sociais – depois voltou a ser lecionada separadamente. Foi necessária a aprovação de leis federais para que a história dos povos indígenas e africanos

Uma Escola Hunikui

Nos tempos dos patrões os Hunikui não podiam falar a sua língua nem praticar as suas danças. Hoje, os professores indígenas estão pesquisando a nossa cultura e levando ela para a escola. Realizado na comunidade Vida Nova, Terra Indígena Praia do Carapanã.

Disputas e diálogos em torno do conceito de "ações afirmativas" para o Ensino Superior no Brasil

Este artigo se baseia na polêmica das cotas para estudantes negros e indígenas na universidade, observando os discursos sobre ações afirmativas. Analisam-se 2 manifestos entregues por intelectuais brasileiros ao Congresso Nacional. O conceito de "ações afirmativas" é ambíguo: ao mesmo tempo em que é considerado uma medida racialista e desigual, é entendido

Masp Professores | A mão do povo brasileiro: descolonização e educação popular, 10.6.2017

. É nesse sentido que a reestruturação dos currículos prevê a inserção das histórias indígenas e negras, buscando reconhecer formas plurais de saber.

Projeto Interlocuções Africa e Diáspora Africana

Neste vídeo o educador Josivaldo apresenta a realização de uma prática educativa no Centro Educacional Maria Santana (Pau Brasil - BA). A ação estimulou um diálogo plural entre estudantes, professores, comunidade, universidade – a UEDEC - e o Movimento Negro Unificado. Nessa interação foram consideradas as expressões de origem afro indígena na educação

LEP - Archivos Abiertos #04 - Entrevista com María Gabriela Albuja

Maria Gabriela é fundadora e educadora da Inka Samana Unidade Experimental Ativo Trilíngua Educação Multicultural, localizado no Vale do Saraguro, Equador. Inka Samana é uma escola livre e democrática, gestada dentro de uma comunidade onde as raízes culturais andinos permanecem, particularmente Saraguro Valley. Esta entrevista foi realizada no âmbito do inqu...

Diversidade na educação: experiências de formação continuada de professores

Visando aperfeiçoar a formação continuada de professores, a Secad registrou nesta publicação três experiências de avaliações que procuram proporcionar elementos para fomentar debates a respeito do aperfeiçoamento dos cursos, assim os capítulos apresentam “Avaliando a Formação de Educadores para a Diversidade: a análise de duas experiências de formação desenv...

História do sistema de cotas no Brasil

História do sistema de cotas no Brasil A história do sistema de cotas no Brasil não abrange somente negros, mas também indígenas e outros. A história das cotas no Brasil teve início em meados dos anos 2000 Não é de hoje que observamos a polêmica em torno da reserva de cotas, política de ações afirmativas, cotas raciais e afins, não é mesmo? Debates